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염상섭은 「만세전」을 통해 자신뿐만 아니라 조선의 지식인들 전체가 일본에게 보내는 민족의식의 표출이며 한편으로는 조선인들에 대한 각성촉구이며 개인적인 자아형성의 소설로써 복합적 측면이 존재한다고 본다. 이러한 「만세전」이
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염상섭이라는 한 개인이 『만세전』이라는 작품을 통해 사실주의적 작가로서 우뚝 설 수 있는 계기를 마련할 수 있다는 점에서 우리 문학사에서 『만세전』의 위치는 여전히 높이 평가될 만할 것이다.
Ⅵ. 참고문헌
1.논문
김우창, 「비범한
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염상섭 초기 문학 연구”, 동국대학교 교육대학원, 2001.
이수미, “염상섭 소설 연구”, 연세대 국문과 석사논문, 1994.
장은실, “염상섭 소설에 나타나나 작가의식”, 홍익대 교육대학원 석사논문, 1998.
최태원, “<묘지>와 <만세전>의
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따른 문제 검토
6.「만세전」에서 보이는 전반부와 후반부의 균열
7.이인화의 의식 변화 과정과 주체의 분열
8. 근대인으로서 이인화의 귀향과 전근대로서 묘지인 조선
9. 전도된 오리엔탈리즘으로서의 민족성 담론
Ⅲ. 나가며
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염상섭』, 문학과 지성사, 1977
김재용,「염상섭과 민족의식」,『염상섭 문학의 재인식』, 문학과 사상연구회, 1998.
공종구, 『한국현대문학론』,국학자료원, 1997.
손정수,「해방 이전 염상섭 비평의 전개과정에 대한 고찰」,『염상섭 문학의
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