|
압축한 말이라는 것이다.
고먼은 바울이 결국 그리스도의 믿음이 우리를 향한 사랑을 낳았고 따라서 십자가에 못 박히신 메시아 예수를 이야기하는 내러티브 패턴은 사랑의 패턴이자 믿음의 패턴이며, 사랑으로 표현된 믿음의 패턴이라는
|
|
|
: 성령을 받지 않고 십자가의 도를 미련한 것으로 거부하며 자기 자신의 영성으로 살아나가는 사람이다.
3. 육신에 속한 사람( ): 성령을 통해 십자가의 도를 받았으나, 그리스도의 십자가는 우주적 구원드라마의 지나간 과거사건에 불과한 것
|
|
|
십자가의 삶이 사실은 지혜로운 삶(10)”임을 내 마음판에 새기면서!<참 고 문 헌> - 참고도서(출처에 대한 각주표기)
(1) 정성욱, ‘한눈에 보는 십자가 신학과 영성’, 부흥과 개혁사
(2) D.M. 로이드 존스, ‘십자가는 하나님의 입증’, 김광
|
|
|
Ⅰ. 십자가신학
Ⅱ. 과정신학
Ⅲ. 대화신학
Ⅳ. 실천신학
1. 실천신학이란 무엇인가
2. 실천신학과 다른 신학과의 관계
1) 실천신학의 우위성
2) 다른 신학분야의 우위성
Ⅴ. 오순절신학
Ⅵ. 영성신학
Ⅶ. 조화신학
1. 언어는
|
|
|
|
|
 |
영성, 인문주의적 배경
2. 칼빈의 영성, 말씀의 영성
3. 칼빈의 영성, 경건으로서 영성
III. 칼빈의 영성신학 이해
1. 경건과 영성
2. 경건과 신학
3. 경건과 삶
1) 자기부인
2) 십자가를 짊
3) 내세에 대한 묵상
4) 현세의 선용
|
|
|
영성과 윤동주의 시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독교 시 연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한
|
|
|
영성과 교사의 전문화를 위해 도전을 해야 하는 것이다.
-맺는말.
논문을 쓰면서 교사교육의 중요성과 더불어서 과연 어떤 교사를 세울것인가에 대한 고민이 철처하게 시작되었다. 그만큼 목회자도 교사로서 중요하며 목회자 스스로 어떤 교
|
|
메뉴펼치기
