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영웅 한두 명이 리더가 될 수 없다. 모두가 힘을 합쳐 이끌어 나가야 한다. 이제는 모든 민중이 주인공인 것이다. 이에 따라 삼국사기 열전을 해석하는 데 있어서, 그 영웅들을 민중인 영웅으로 해석해야 한다. 역사를 온고이지신의 관점으로
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게 이루어진다.
7. 영웅사관의 한계와 단점
- 인간은 사회 속에서 존재하며, 개인이 역사적인 환경 자체를 바꿀 수는 없다.
- 한 개인에게만 집중하게 되어 역사적 환경이나 배경을 왜곡하여 볼 가능성이 높다.
- 영웅의 업적만을 보고 우열시
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있을 것이다. 또한 실증적인 연구들은 성스러운 믿음과 영웅의 위대함을 상실하게 만들기도 했다. 이렇듯이 현대에 들어 영웅사관이 크게 퇴색한 것은 분명하지만 그렇다고 해서 뛰어난 인물에 대한 관심이나 영웅숭배가 전적으로 소멸되었
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사관의 비판
[일제 식민사관의 대항 (1) : 민족주의]
001. 박은식(朴殷植)
002. 신채호(申采浩)
003. 정인보(鄭寅普), 한사군(韓四郡), 문일평(文一平)
004. 영웅사관 : 신채호(申采浩)와 문일평(文一平)
005. 新민족주의의 등장 : 안재홍(安在鴻)
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사관과 현실인식론에 전혀 문제가 없었던 것은 아니다. 국수주의적 경향을 띤 그의 사론은 과학성이 결여된 부분이 없지 않다고 할 수 없으며, 특히 식민사관을 구체적으로 공박한 것은 큰 성과이나 사료 취급에 있어 정밀성이 떨어진 점도
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영웅인 고 김영옥 대령의 삶을 담은 ‘아름다운 영웅, 김영옥’ 을 읽었습니다. 특히 감동적이었던 부분은 퇴역 후 미국에서 세탁소를 운영하던 중 한국 전쟁 소식을 듣고 태평양을 건너 한국 땅까지 와서 보여준 견위치명의 자세입니다. 중
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