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삶의 순간마다 즐길 수 있었던 솔로몬 같은 사람이 선포한 말이기 때문이다. 전도자는 그의 내용으로 때와 삶의 의미에 대해 거론하며, 불의, 인간의 수고의 덧없음, 종교적 문제들에 대한 권고, 압제의 정치체계, 생명과 부, 인간의 불의한 운
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시편 속의 지혜』(서울:한빛, 1996)
9. 김이곤, 『구약성서의 고난신학』(천안:한국신학연구소, 1989)
* 성서 : 표준새번역, 개역성경, BHS. 1. 들어가며 - 시를 읽는 것, 하느님을 만나는 것
2. 시90편의 역사적 이해 - 저자, 양식, 삶의 자리
3.
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대한 확신이라면 그의 고독 추구는 신앙의 완숙을 위한 것이라고 볼 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
권오만, 「김현승과 성 속의 갈등」, 한국현대시사연구, 일지사, 1983
김용성, 「김현승론」, 한국현대문학사탐방, 현암사, 1984
김현승, 「김현승 전집
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기독교(基督敎) 정신(精神)의 지향(指向)
1) 생명의 순수성과 견고성에의 집념
2) 가을과 기도의 이미지
4. 제 3기 : 고독의 내면세계로의 침잠
1) 신과 신앙에 대한 부정
2) 절대고독의 추구
5. 제 4기 : 초월과 신성지향의 세계
6. 나오며
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대한기독교서회, 1999.
손승희. 기독교 교육학. 서울: 기독교방송, 1983.
윤주병. 종교심리학. 서울: 성광사, 1986.
이금만. 발달심리와 신앙교육. 서울: 크리스챤 치유목회연구원, 2000.
정옥분 외 2인. 청년발달의 이론. 서울: 양서원, 2003.
한상철. 청
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