|
영혼과 육체를 죽음선상에서 분리하고 있다는 것인데 거기에는 영혼전생설이 있어 기독교의 부활과는 다른 이질적인 육체 부활에 대한 신화절인 전설이 있다.
) 장병일, 유형학적 입장에서 본 그리스도와 샤머니즘, 한국교화와 선교(1969), 177
|
|
|
전생이라는 것은 사람들에게 단지 종교적인 의미를 넘어서 일상생활에 매우 깊게 들어와 있다.
나는 어렸을 적엔 내가 죽는 꿈을 많이 꾸었다. 영혼만 남아 저승으로 가서 심판을 받는다던가 그런 내용은 아니었다. 내 생명이 끝나는 순간 주
|
|
|
1. 시작하며
2. 왜 귀신 이야기인가?
3. <설공찬전>과 귀신
4. 영혼 전생(靈魂 轉生, 憑依)
5. 맺으며
|
|
|
영혼에 관한 인도 철학의 세 가지 관점, 신학과사상학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인도철학의 내용
Ⅲ. 인도철학의 특징
1. 삶과 종교의 일치
2. 인식 주관에 대한 강조
3. 사색적인 종합과 과학적인 분석
4. 일원론적인 관념론과 그 변형들
Ⅳ.
|
|
|
사람의 육체나 동물, 식물, 광물로 다시 태어난다. 환생의 정확한 형태는 그 영혼이 전생에 행한 모든 행위 즉 업(karma)으로부터 누적된 업적과 과실에 의해 결정된다. 모든 힌두교도들은 업이 이처럼 생겨난다고 믿지만, 속죄와 제사를 지냄으
|
|
메뉴펼치기
