|
간관계이자 문제이지 종교적 문제가 아닌 인간 인생의 근본적 문제와 실존의 문제이다.
Ⅲ. 접근방법의 선택 및 소고
필자의 경우 <밀양>이라는 영화의 분석을 위해 보다 적합한 접근 방식은 전도연의 기독교적 접근방식이라고 하기 보
|
|
|
영화
에 맞게 너무 튀지 않게 잘 연기해준 송강호의 연기력도 좋다.
눈에 보이는 것만 본다면 솔직히 별로인 영화일 수 있으나 <오아시스> 영화
에 이어 이번 <밀양>의 이창동 감독의 영화는 나를 많은 생각을 하게 하여
참 좋았다.
|
|
|
밀양에서 햇볕의 상징성을 띠고 있다고 본다. 햇볕은 우리가 언제 어디서나 쉽게 접할 수 있으며 우리가 관심 갖지 않아도 항상 우리에게 비쳐지고 곳곳마다 따라오매 비쳐주듯 본 영화는 전반적으로 하나님이 모든 만물(萬物)과 심지어 햇볕
|
|
|
, 내 이웃(아파트주민)과 친구들(한 봉,이종덕)과 사업장(비즈니스,근로자,등)에서 고통 받고 힘들어 하는 자들에게 주님의 사랑을 거짓없이 전하는 자가 되도록 최선을 다 하겠다. 1. 영화 감상평
- 내용요약
2. 감상평
3. 적용
|
|
|
밀양 영화는 이러한 취지로, 인간의 약함과 구원의 완성의 어려움을 이야기 하고 있는 것이다. 그리고 소재만 기독교를 이용 하였을 뿐, 기독교에 국한된 이야기도 아니다. 인간이 종교적 성취를 이루어가는 것이 인간의 약하고 이기적인 속
|
|
 |
밀양』
* 기 타 자 료 *
한창호. 씨네 21. 2008. 7. 10. 『걸작 오디세이 - 종교적 배금주의에 대한 비판의 전범』
이화정. 씨네 21. 2009. 4. 9.『그림자 살인 - 좌충우돌 조선탐정 납시오』
허지웅. 한겨레. 2010. 3. 28. 『부조리 자아의 자결, 셔터 아일
|
|
 |
여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이
|
|
 |
영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나, 이
|
|
 |
도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진료
|
|
메뉴펼치기
