|
자신이 섬기는 신을 버리고 다른 신을 섬기는 행위, 즉 하나님을 버리고 다른 신을 숭배하는 행위이며, 다른 하나는 하나님을 떠나지 않으면서 다른 것을 섬기는 우상숭배다. 구약의 우상숭배는 대부분 두 번째의 경우에 속하며, 이것은 이스
|
|
|
5.951.000
78.024.000
64.443.000
시크교
2.962.000
10.677.000
24.591.000
유대교
12.292.000
15.097.000
14.641.000
비기도교인
1.061.494.000
2.463.633.000
4.614.106.000 - 고린도전서10:20
◇ 우상 숭배에 관하여
1. 구약성경에서의 우상숭배
2. 신약성경에서의 우상 숭배
|
|
|
행하는 일이 좌절될 때 선교사들이 그 대응책을 제시하지 못했다는데 있다. 천주교는 오히려 더 우상을 만들어 놓고 숭배한다는 비난까지 받았던 것이다.46) 기독교가 부모공경에 대한 계명 뿐만이 아니라,제사때에 울어나오는 지성과 효를
|
|
|
쁨과 힘의 끝없는 원천인가? 야곱이 받은 것이 바로 그 복이다. 성령으로 말미암는 그 복이 이제 그리스도를 통해 우리 것이 되었다. 우상 숭배를 퇴치하는 묘약이 바로 이것이다. 이 복을 발견하려면, 대개 다리 저는 연약함을 경험해야 한다.
|
|
|
|
|
 |
우상숭배를 두려워하고 있던 그 때에 단지파는 우상을 받아들였다는 사실, 우상숭배에 그 이유가 있었다는 것이다. 광야시대에 하나님은 이스라엘 백성에게 이미 약속의 말씀을 주셨다. 하나님은 우상에게 빠지지 않고 오직 하나님만 경외하
|
|
|
우상숭배로 인해서 복음이 잘 받아 드려지지 않았다. 그러나 한번 받아들인 복음에 대해서는 확고하며 끈질긴 생명력을 발휘한다.
그럼 통영지역이 가지고 있는 교회사적 의의를 살펴보기로 하자 첫째, 보수주의적인 경향이 짙게 나타난다.
|
|
|
조롱했지만 결국 우상숭배를 지탄한 것이다. 구체적으로는 바벨론의 우상들을 숭배하는 것을 지탄한 것이다. 뉴섬은 제2 이사야야 말로 히브리 예언자 중에서 최초로 뚜렷한 유일신 사상을 주장한 예언자Newsome, The Hebrew Prophets, p.149
라고 말한
|
|
|
타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약과 심판11
1) 하나님의 칭호11
2) 하나님의 칭호를 통하여 나타나는 “언약”과 “심판”12
|
|
|
우상화
선진문화의 우상화로 표현되는 한국사회의 영어 숭배주의, 영어권 문화 숭배주의는 오래전부터 한국사회에 깊이 뿌리내려 정책과 사회제도 등에서 영어교육을 중시하며, 어린아이부터 어른에 이르기까지 영어를 배우지 않으면 안 되
|
|
메뉴펼치기
