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운치를 풍기는 정자로서 더욱 널리 알려지게 되었다.
일본의 정원
도1. 가이라쿠엔
도2. 겐로쿠엔
도3. 코라쿠엔
-일본의 3대 정원으로는 이바라키(茨城)현의 미토(水戶)에 있는 ‘가이라쿠엔’,이시카와(石川)현의 가나자와(金澤)에 있는‘
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운치를 깃들여라.- 일상득취법(日常得趣法)
의미는 누가 가져다주는 것이 아니라 내가 찾아내고 만드는 것이다. 저 먼 곳에 있지 않고 바로 내 곁에 있다. 즉 굳이 먼 곳에서 찾지 말고 일상의 공간에 마음을 쏟으라는 말이다. 내가 사는 공간
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운치를 사려내는 것이 그가 이 작품에서 드러내고자 하는 ‘이속위아(以俗爲我)’의 정취다. 이 연작시의 전개는 자질구레한 농촌생활의 나열 속에서도 가뭄에 대한 걱정, 게으름에 대한 미움, 삼공이 부럽지 않은 자족함, 그리고 농민의 지
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운치]라고 생각한다. 음악을 예로 들면 서양 음악과 일본 음악의 차이. 일본 음악은 리듬을 하나 뒤에 오거나 한개 앞에 오거나 해서, 간격을 두고, 시간을 얻어 깊은 운치로 기분 좋게 들려진다. 건축으로 말하면, 문-현관-방-정원으로의 전개.
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양이 좋음’등으로 통한다. 풍류와 운치는 일본의 키워드지만, ‘멋’에 숨겨진 세계도 그 깊이가 아주 깊다. 조선왕조 시대부터 한반도의 미학을 상징하는 말로 쓰여 왔다.
일본의 풍류와 운치를 구현해온 사람은 다도를 즐겼던 무사와 다인
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운치이자, 작가 자신의 진솔한 삶의 일부인 것이다.
이상은 본 연구의 결론이다. 구양수의 詞중에서 특히, 애정사의 창작배경과 내용ㆍ표현에 대해 살핀 이유는 그의 애정사의 이해를 돕기 위함도 있으나, 애정사가 시대에 맞게 새로운 비평
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1. 성장배경
▣ [부모님의 지혜로운 가르침]
저는 운치 좋은 밀양에서 평범한 집안에서 2형제중 둘째로 태어났으며 부모님의 사랑과 지혜로 이웃으로부터 부러움을 살 정도로 화기애애한 가정에서 자라났습니다. 저희 집은 어릴 적
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운치있는 도시 춘천에서 2남 2녀의 둘째로 태어났습니다. 형제가 많아서 다투기도 하고, 가족이란 울타리 안에서 친구처럼 부대끼고 자란 어린 시절은 일찍이 제게 사람들 속에서의 사회성을 확립할 수 있도록 해주었습니다. 부모님은 개방적
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연꽃의 운치(자동완성형포함)
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연꽃의 운치