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웨슬리의 생각과는 전혀 다른 말도 나올 가능성이 크다. 하지만 원자료를 인용했기에 이 책은 웨슬리를 이해하는데 많은 도움을 준다. 또한 값없이 주시는 하나님의 은혜를 통해 죄인인 내가 그분의 자녀로 예수 그리스도의 영광에 동참한다
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웨슬리의 신학 즉 말씀의 신학이며 동시에 경험의 신학이 잘 드러나 있는 점을 미루어 보았을 때 웨슬리에게 타당성을 충분히 가지고 있다.
그러나 우리가 이 사중표준을 대하면서 자칫 이성이 강조되어 신앙과 믿음이 경시될 것과 사회적
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우리는 입으로는 고백하지만 실제적 삶 속에서 드러내 보이지를 않는다. 웨슬리는 완전성화란 목표를 가지고 끊임없이 자신을 채찍질 하며 온전한 자기 십자가를 짊어졌다. 그의 교리는 하나님께 나아가기 위한 신앙인들이 짊어져야 할 교과
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교리는 웨슬리의 구원론에서 얼마나 중요한가?
1) 웨슬리는 선행은혜에 대하여 무엇이라고 말하는가?
선행적 은혜란 인간편에서 하나님께로 향하는 어떤 행동이 있기 전에 타락한 인간에게 먼저 오시는 하나님의 은혜로서, 우리가 하나님을
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우리는 입으로는 고백하지만 실제적 삶 속에서 드러내 보이지를 않는다. 웨슬리는 완전성화란 목표를 가지고 끊임없이 자신을 채찍질 하며 온전한 자기 십자가를 짊어졌다. 그의 교리는 하나님께 나아가기 위한 신앙인들이 짊어져야 할 교과
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웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운
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교리적으로 사람들을 혼란하게 만들었다면 우리가 살고 있는 지금은 문화를 통하여 움직이고 있기 때문이다.
문화라는 말은 이미 일상이 되어버려 하루에도 몇 번이고 우리에게 도전하고 있다.
그러나 안타까운 것은 믿음이 약한 신자들이
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우리가 믿는 ‘아도나이’와 다르게 속 좁은 신이 된다. 그러므로 우리에게는 잘못된 신, 잘못된 교리를 믿고 배우는 무슬림들을 선교하고, 하나님의 품으로 돌아오게 해야 할 사명이 주어졌다.
3) 이슬람권의 선교전략을 위한 제언
한국교회
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우리가 사는 이웃에서부터 공동체 구성원인 민족의 은혜를 가벼히 여기지 말라고 강조한다. 법률은은 공동체의 삶의 가운데에서 질서를 가져다주는 법률의 중요성을 말한다. 소태산의 법률은 은 정의구현으로서의 법률은이다. 지금까지 사
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우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된
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우리 광김의 최초 족보인 서석보(瑞石譜)를 1677년(숙종 3년)에 만들었다.
그의 아우 만중(萬重)은 조선의 이름난 소설가로서 익겸(益兼)의 유복자로 태어나 1665년(현종 6) 정시문과에 장원하여 정언, 지평, 수찬, 교리를 거쳐 1671년(현종 12) 암행
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우리는 이러한 기업들을 위주로 포트폴리오를 작성하여 투자를 진행하였습니다. 한 달 뒤의 수익률은 좋지는 않았습니다. 하지만 교수님에게는 많은 칭찬을 받았고 점수도 가장 좋게 받았었습니다. 1. 본인의 VISION과 입사지원 동기를 서
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