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행이며, 음보는 단지 특정 유형의 율격에서 행을 구성하는 기층단위에 불과하다. 다시 말해서 행은 율격적 반복의 기준단위인 동시에 율격의 모든 층위를 설명해 낼 수 있는 율격 그 자체의 중심단위여야 한다는 것이다.
율격론은 우리 시가
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Ⅰ. 가사(가사문학, 가사작품)의 발생
1. 작가
2. 형식과 율격
1) 서두에 산문적인 사설을 넣는 것
2) 산문화의 경향과 더불어 장형의 가사가 등장
3. 주제와 소재
Ⅱ. 가사(가사문학, 가사작품)의 개념
Ⅲ. 가사(가사문학, 가사작품)의
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Ⅰ.들어가기
1. 시조의 명칭
2. 시조의 기원
3. 시조의 발생시기
4. 시조의 형식상 분류
5. 구성요소로서의 문형
6. 율격
7. 시조의 전개과정
Ⅲ.나가기
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1. 서론
2. 자유시 형성 과정에 대한 논의
3. 현대시의 율격 연구
1)전통적 율격의 계승-조동일론
2)전통율격의 계승과 전통 율격의 변용-성기옥론
4. 결론-다양한 논의에 관한 소고
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율격을 가진 시를 뜻한다. 지금까지 자유시는 내재율을 가지며, 이 내재율은 밖으로는 드러나지 않으나 시의 내면에 흐르는 율격이라고 하거나 ‘강물이 유유히 흐르는 듯한 리듬’이라 하였다. 그래서 이러한 내재율에 대한 모호한 정의는
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