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법학연구소
◈ 박형철(2011), \"바울 신학의 새 관점\", 장로회신학대학교
◈ 서동수(2009), 율법의 구원사적 기능, 한국신약학회
◈ 양명수(1996), 법신학을 위한 몇 가지 길정의 개념을 중심으로, 대한기독교서회
◈ 천기흥(2002), 토마스 자연법사
법신학 바울신학, 신학 법도그마틱, [법신학, 법신학 개념, 바울신학, 법도그마틱, 율법, 복음, 자연법사상]법신학의 개념, 법신학과 바울신학,
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율법과 선지자의 강령이니라”(마 22:37-40). 이러한 말씀은 예수님의 말씀 선포의 요체가 사랑임을 알 수 있다.
Ⅷ. 결론
원시사회에서는 모든 생활질서의 근원을 자연 내지 신의 명령이나 금지라고 생각하였으며 신앙과 도덕과 법률이 구별되
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법과 도덕 내지 윤리를 판단함에 있어서 또 하나의 중요한 요소가 돠는 것은 상황윤리situation ethics이다. 상황윤리란 하바드 대학의 플레처 Joseph Fletcher 교수의 주장에 의하면 최대다수의 최대사랑과 같이 사랑을 위하여는 도덕규범 내지 율법
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법과 도덕 내지 윤리를 판단함에 있어서 또 하나의 중요한 요소가 돠는 것은 상황륜리situation ethics이다. 상황륜리란 하바드 대학의 플레처 Joseph Fletcher 교수의 주장에 의하면 최대다수의 최대사랑과 같이 사랑을 위하여는 도덕규범 내지 율법
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율법의 법조문보다는 그 율법의 정신이 중요하다. 율법주의자들은 하나님께서는 자연법과 성문화된 율법을 동시에 제정하신 분으로 인간이 닥치게 될 모든 상황을 이미 알고 계셨다고 주장하면서 공정을 자연법에 적용할 것을 거부한다. 우
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