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개인주의적 성향, 개성화의 추구, 쾌락지향적 의식세계 등을 갖게 되면서 드러내는 차별성이라 할 수 있다. 따라서 이 연구에서 말하는 신여성은 페미니즘적 관점에서 볼 때 본질적으로 달라진 새로운 여성은 결코 아니며, 오히려 반페미니즘
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자기애가 조장된다고 하였다. 그러므로 현대인들은 자기중심적인 사람이 되고, 자신과 관계없는 사람들에 대해서는 무관심으로 일관하며, 자기만족만을 추구한다. 이러한 시대적 흐름 속에서 자기애는 개인주의적이고 자본주의적인 사회를
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개인주의-집단주의 가치 및 관점수용과 상담에서의 공감과의 관 계」, 가톨릭대학교 상담심리 석사논문.
-----(2004) 「공감의 두 차원:공유경험 및 공유부전경험과 내현적 자기애의 관계」, 『학 생생활상담』 제 22집, 가톨릭대학교.
이장호금
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자기애나 양성성을 나타내며, 인간의 본성에 빠져 현실을 잃어버리지 않도록 신화를 읽는 이로 하여금 강력한 주의를 주고 있다.
참고문헌
박미숙, ■오이디푸스 이야기」,『신화神化: 전설 또는 상상』,
www.julyhood.co.kr
, 2005.
유시주, 『거꾸
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자기애를 교육할 때 유아를 위한 성교육이다.
4) 전인 교육 속에서 성교육이 이루어질 때 유아를 위한 성교육이다.
5) 모든 인간 계발이 창조를 향해서 방향을 잡아갈 때 이루어지는 교육이 유아를 위한 성교육이다.
6) 모든 인간과 사물을
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