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유전자조차 협력이라는 전략을 택하는데 그것들의 집단체인 인간은 협력이라는 행동을 충분히 보일 수 있음에도 단기적인 이익에 집착한다. 이는 인간의 유한성 때문인 듯하다. 유전자는 무한하지만 인간은 그에 비해 유한하므로 이기적인
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이기적 유전자만이 모든 생명체를 통제하는 것은 아니다. 책에서는 기본적으로 유전자는 이기적이다. 하지만, 이기적이기 위한 이타적 유전자도 존재하는 역설적인 상황이 펼쳐진다.
단기적 목표를 지향하고, 독하게 살아남으려 무슨짓이든
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해서 남기기 위한 행동이며, 결국 생명체는 유전자를 보존시키기 위한 수단일 뿐이다. 유전자는 자신의 보존 이외에는 관심이 없는 이기적인 존재라고 할 수 있다. 그의 주장에 따른다면 이러한 가족 사랑도 결국은 비슷한 유전자를 조금이라
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유전자보다 더 우리 인간을 절대적으로 지배하고 있다. 그렇다면 인간이란 유전자와 밈의 의지대로가는 생존 기계일뿐이고 진정한 의미의 이타적인 행동을 할 수 없고 오직 이기적인 행위밖에 할 수 없을까? 이런 질문에 대해 답을 한다면 당
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유전자의 긴팔이 여기저기 뻗어있는 인과관계로 뭉쳐져 있으며 거대한 군체 속에 포장되어 있는 것이다.
3. 저자의 주장에 대한 비평
리차드 도킨스는 \'이기적 유전자\'에서 유전자들이 이기적이라고 여러 가지 상황에 대한 예시를 들어가며
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이기적 유전자
‘이기적 유전자’에서는 진화의 단위를 ‘유전자’ 자세하게는 시스트론 단위로 생각하고 있습니다. 실제 진화 및 생물의 행동을 유전자가 자신이 전달되기 위한 이기적인 행동으로 해석한 것이 참으로 인상깊었습니다. 이
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택하여, SiRNA나 Activation tagging system에 관련한 연구를 진행했습니다. 학교에서 배우는 전문 지식뿐 아니라, ‘오래된 연장통’이나 ‘이기적 유전자’와 같은 교양서적을 읽으며 생물공부를 진행했습니다. 이러한 노력은 자연히 생물 내신 1등
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