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함으로써 생겨났을 것이다. 즉 플라톤은 세상의 질서를 발견하고 또 그 세상의 근저에 있는 진정한 존재인 이데아를 발견하였으므로 이제 이데아 역시 질서있게 존재한다고 생각한 것이다. 이데아들의 질서란 그 가치순서를 매기는 것이다.
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이데아론을 씹어 볼께요. 이데아라는 것은 완전한 세계를 말합니다. 현실세계는 그림자일 뿐이죠. 플라톤의 설명에 의하면요. 그렇다면 우리는 어째서 완전한 세계인 이데아의 세계를 가 본적도, 그리고 알지도 못하는 걸까요? 이런 제자의
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이데아론은 난점들뿐 아니라 많은 의문들을 남겨 놓고 있다. 플라톤의 말에 따르면, 두 개의 분리된 세계가 존재한다는 인상을 받지만 이들 세계들간의 관계를 쉽게 이해하기 힘들다. 이데아와 이에 상응하는 대상들의 관계는 우리가 바라는
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론과 깊게 연관되어 있는 것이 ‘이데아 설’이다. 그의 초기 작품에서 문제되는 ‘이데아’에는 두 가지 확실한 의미가 있는데 첫째로 ‘이데아’는 다른 어떤 것보다도 참으로 있는 것이요, 둘째로 그것은 시간적, 공간적으로 존재하는 것
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론과 깊게 연관되어 있는 것이 이데아 설이다. 그의 초기 작품에서 문제되는 이데아에는 두 가지 확실한 의미가 있는데 첫째로 이데아는 다른 어떤 것보다도 참으로 있는 것이요, 둘째로 그것은 시간적, 공간적으로 존재하는 것이 아니다. 즉,
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론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
Ⅲ. 이데아와 영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인간정의
(1) 이데아론 - 실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
2. 영혼의 의미와 이데아와의 관계
3. 영혼의 불멸성
(1)
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이데아가 허상이었음을 보여준다. 곧 혁명의 이상은 현실을 완전히 무시할 수 없으며, 현실 또한 이상을 배척할 수 없다. 이처럼 수정주의와 정통주의는 어느 한 곳에 치우칠 수 없는 관계라고 생각한다.
결론적으로 프랑스 혁명은 후세 사회
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