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이법계(一心卽理法界) 라하고 이 일심으로 부터 연기생성한 현상만유를 사(事)법계라 하는데 이 理와 事가 원륭하여 서로 걸림이 없는 것이 마치 물과 파도와 같은 관계를 가지고 있어 해면에 파도물결이 너울거리는 것만을 바라보면 해면전
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이법계: 사를 제쳐놓고 현상의 근원인 리를 본체로 봄, 철저한 공의 논래가 전개
이사무애법계: 사법계와 이법계의 편향성을 극복하여 그것의 조화를 꾀함으로써 법계의 진상에 도달코자 함
사사무애법계: 리와 사의 상호관계를 따지는 방법
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이법계와 사법계 두 법계가 기본법계이다. 사법계는 우주만물과 세계만물을 가리키고, 이법계는 참된 공(空)의 이(理)를 가리킨다. 기본적인 사상으로는 법장이 말한 대로 하나의 이(理)가 사(事)에 두루 존재하며, 각각의 사(事)안에는 이(理)
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있다. “마치 수레의 두 바퀴와, 새의 양 날개와 같은 것이다.” 라고 했다. 이는 결국 내외겸전의 의미와 통한다.
3).실천중시: 천태종의 실천 체계 중 특히 중요한 것으로는 삼관과 십경십승관법을 들 수 있다.
삼관(三觀)은 관(觀)이 깊어지는
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이법계와 사법계는 완전히 서로 다른 두 가지의 세계가 아니다.
② 육상원융
모든 존재가 다 육상을 갖추어서 서로 걸리지 않으며
전체와 부분, 부분과 부분이 일체화하여 차별이 없다는 화엄종의 가르침으로
즉 6가지 구조로 이루어진 이 세
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