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(고대)에서 데리다(현대)까지, 종문화사
○ 정영도(2011), 그리스 로마 철학 : 탈레스에서 플로티노스까지, 이경 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈레스의 생애
Ⅲ. 탈레스의 철학
Ⅳ. 탈레스의 기하학적 증명
Ⅴ. 탈레스와 이오니아학파
참고문헌
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이오니아학파
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작용함에 따라 행위를 형성한다. 마지막으로 사회와 문화는 행위를 모양 짓고 강제하지만, 그것들 또한 행위의 산물이라는 것이다.
미드 이후의 상징적 상호작용론으로는 시카고학파, 아이오와학파, 연극학파와 민속방법론등이 있는데 연극
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이오니아 (혹은 밀레토스) 학파와 형상을 중시하는 피타고라스 학파가 그 양대 흐름을 주도하였다.
먼저 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스로 대표되는 이오니아 학파의 시도는 세계를 하나의 무엇으로 단순하게 환원시켜서 파악하려는
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본다.
현실적인 사회 환경보다는 상징적인 문화적 환경을 중시한다.
인간의 사회적 행위는 자극과 반응의 합의로서가 아니라 전체적이고 종합적이고 동태적인 과정으로 이해되어야 하는 것이다.
행태주의학파 / 상징적 상호작용학파 비교
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작용
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개인사(Life history)
개인들 자신의 관점에서의 자기 삶의 경험
사회와 문화
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민속방법론(Ethnomethodology)
일상의 사회적 상호작용의 근간에 흐르는 법칙
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사건구조분석(Event structure analysis)
사회적 사건들의 논리적인 구조
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상징적 상
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작용 지멸주의, 비인간적 조건의 형이상학적 명상주의의 이원론(二元論) 입장의 고전요가(라자요가)는 탄트리즘을 통해 욕구 충족주의, 육체근본 자유주의, 심작용 확충주의, 인간적 조건의 형이하학적 명상주의의 일원론(一元論)적 사고로
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작용의 결과이고 또한 그 자체가 복합적인 문화적 개체이며 고립된 형상은 아니다.
2. 문학작품 속에 구현된 사상은 작품의 형식이나 기교 못지않게 중요하다. 작품의 형식이나 기교는 부분적으로는 작품의 사상에 의해 결정되고 이루어진다
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학파의 유동성함정(Liquidity trap) 논리에 대항하기 위하여 일부 고전학파가 사용하는 논리이다. 즉, 유동성함정이 존재한다고 해도 물가가 신축적이라면 극심한 불황에서 자동적으로 탈출하여 완전고용을 이룩할 수 있다는 것이다.
34. 래퍼곡
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