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이태준 문학연구, 한빛미디어, 1999.
2. 이명희, 상허 이태준 문학세계, 국학자료원, 1995.
3. 상허문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1994.
4. 송인화, 이태준 문학의 근대성, 국학자료원, 2005.
5. 강대석, 이태준 소설의 지식인상 변모과정 연구 : 단편
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이태준, '이태준 문헌전집' 1권, 달밤.
4. 이혜원, 이태준 소설의 이미지 연구, 상허문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1993.
5. 김은정, 이태준 단편소설의 명명법 연구, 한국소설학회, 현대소설인물의 시학, 택학사, 2000.
6. 이명희, 문장의 기교와
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 작가 이태준
1. 이태준
2. 이태준의 작품 활동
Ⅲ. 이태준 작품의 줄거리 및 감상 - <해방전후>
1. 개요
2. 줄거리
3. 감상
Ⅳ. 이태준 <해방전후>의 문학사적 의의
1. 이태준 단편소설의 의의
2. 해방을 전후한 문단의
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단편은 1912년 어머니마저 여의고 외조모를 따라 철원 용담으로 귀향한 후 학업을 위해 상경하는 1918년까지 이태준이 머물렀던 어린 시절의 추억을 기록하고 있는 「용담 이야기」(1932년 9월, 『신동아』)라는 수필의 소설적 번안이라고 해도
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소설은 짙은 허무의 페이소스를 드리우고 있는 것으로 인식되기도 한다.
Ⅲ. 결 론
1933년 11월 월간잡지 《중앙》에 발표된 단편소설이다. 1930년대의 서울 성북동을 배경으로 펼쳐지는 풍속소설이다. 이태준은 자신의 작품의 시간적 배경으로
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소설에서 인간의 삶의 근원적이고 본질적인 문제를 밝히려고 하였다. 또한 단편소설을 통해서 시적인 표현과 시적 정신으로 대변되는 아름다움과 순수성에 강한 집착을 보여주었다. 이런 여러 가지로 인해 그의 소설에서 서정적인 특징이 나
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소설을 인생의 회화라는 관점에서 美的 快樂을 주는 小說의 價値를 인정하면서 自己만의 藝術을 創造하려는 유아독존적 性格과 自我主義라는 내적 요인과 그 당시 일제의 압박 밑에서의 처참한 현실에서 온 절망과 좌절적인 시대 상황이라
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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단편소설의 경우를 가정하면, 학생들이 처음 접하게 되는 사물의 단어들이 있을 수 있는데 이 경우 단어에 미리 링크시켜 놓은 사진을 보여주면 학생들도 기억에 오래남고 재미있게 수업이 운영될 수 있을 것입니다. 또한 설화나 소설 같은
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단편 소설에 대한 공부도 대학원 진학 후 동반할 것입니다. 대학원 과정을 통해 좀더 성숙되고 넓은 시야를 갖게 되면 도서 출판을 기획하고 싶습니다. 이를 통해 나 자신의 자아 만족과 그 책을 보게 될 독자들에 나 자신의 생각들을 전하고
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단편 소설입니다. 자신의 과오로 하늘에서 벌을 받아 떨어진 미하일은 시몬의 집에서 가죽 장인으로서 일을 했고, 일을 하면서 자신에게 밥을 차려준 마트료나, 돈 많은 노신사와 다리를 저는 양녀와 함께 온 어머니를 보면서 자신이 가져야
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