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인간실격’을 읽으며 그것이 단지 제 3자의 인생몰락 스토리로만 여겨지지 않는 것은 나도 어느정도 그의 심정에 공감하기 때문인 것 같다. 누구나 사람은 자신의 마음속에 ‘순수’를 품고 살아간다. 어려서 간직하고 있던 ‘순수’가 더 이
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인간 세상이 무조건적으로 옳은 것은 아니라는 것을 느꼈다. 하지만 나는 상식적인 인간으로 사람들과의 관계에서 사회질서와 인간관계를 준수하는 사람으로서 저자가 꼬집고 싶어 하는 사회질서의 잔혹함을 개혁하는 사람이 되긴 힘들다는
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인간실격에서 가장 큰 장점이자 불편한 점은, 주인공 ‘오바 요조’에게 공감할 수 있다는 점일 것이다. 인간실격은 아니라고 말할 수 없을 정도로 명확한 다자이 오사무의 자전적 소설이다. 소설의 첫 시작에서 묘사하고 있는 요조의 사진은
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인간 실격>을 보면 다자이 오사무와 주인공 요조가 비슷한 삶을 살았다는 생각이 든다. 동반 자살을 시도한 것도 그렇고 정신병원에 들어간 것도 그렇고.
아직은 인간실격을 통해 어떤 것을 깨닫거나 이해한 것은 아니다. 다만 다자이 오사
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고 지향한다. 사랑하고 싶어하고, 위로받고 싶어하고, 증오하고, 생각한다. 요조는 그러한 욕망이 있었음에도 그것을 실현하지 못했다. 나는 그것이 요조가 진정으로 인간에서 실격된 이유라고 본다.
5. 소설 인간실격의 장점과 불편했던 부분
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인간이 지상에서 이루어 놓은 가장 가치 있고 경이로운 지혜의 원천이다. 그래서 그런지 우리가 세상에 태어나 자라면서 가장 많이 듣는 말이 ‘책 좀 읽어라’이고, 가장 많이 하는 말도 ‘책 좀 읽어라’이다. 그만큼 독서는 중요시되었고
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인간에 대한 애정의 한 형태로서의 모성은 긍정함(나혜석).
2. 모성의 도구화
- 모성의 의미가 주체세력의 관심과 목적에 따라 다르게 규정됨.
◎ 남성지식인의 구국적 모성 제창
- 가정에서의 어머니 역할 강조.
- 여성의 사명과 주체는 모성에
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인간존재의 자유인 것이다.
ⅵ) 실존의 불안과 자기기만
인간존재는 계속해서 자신의 의식의 지향적 구조를 채우기 위해 끊임없이 노력해야 한다. 그렇지 않으면 인간존재는 살아 있어도 살아 있다고 할 수 없다. 인간 존재는 그 과정에서 모
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인간관계를 훼손하게 된다.
(1)컴퓨터 중독과 가족관계의 상호성
-현실에서 충족되지 못하는 욕구를 인터넷을 통해 충족할 수 있다고 느낄 때, 사람들은 인터넷에 빠져들게 된다. → 가족관계 친밀함의 유무에 따라 온라인 관계 집착 정도가
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인간관계의 저류를 관통하고 있음
- 특히 장남의 부부관계는 단순히 부부 당사자간의 관계를 넘어서 시부모와의 관계가 복합적으로 연계되어 있다는 점에서 장남과 부모 간의 증여, 며느리와 시부모 간의 증여, 부부간의 증여가 사슬처럼 엮
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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있다는 점에서, 우리는 더욱 신중하게 생각해야 한다는 것을 느꼈습니다.
사피엔스를 읽으면서, 인간의 진화와 문화, 인류의 역사와 미래에 대한 다양한 관점을 접하면서, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다.
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이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이 분다"는 인간의 전쟁 비용과 우리 세상을 형성하는 기술의 역할에 대한 강력하고 생각을 자극하는 영화로 남아 있습니다.
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