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에서 인간존엄성을 논쟁의 여지가 없는 자명한 사실로 받아들이거나, 형이상학적 문제로 치부해버리거나, 혹은 이미 과거에 지나간 구시대적인 명제라고 생각하는 사람들에게 여러 가지 생각할 거리를 제공해준다.
피코에게 인간의 존엄성
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인간존엄성을 파괴하는 상황에 이르게 될 우려가 크다. 특히 인간게놈프로젝트의 경우 인간복제가 가능하다는 점에서 인간존엄성과 밀접한 관련을 맺고 있다. 이에 대한 철학적 논의와 사회적 합의가 이루어지지 않은 상태에서 무분별하게
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해야 할 것이다.
4. 인간존엄성의 권리화
위와 같은 관점에서 불 때, 우리는 개인의 권리로서 인간존엄성을 보장하기 위해서 존엄성의 내용을 보다 구체화할 필요가 있다. 최근에 독일의 형법학자 Eric Hilgendorf는 헌법상의 인간존엄성은 인간의
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인간존엄성의 실현이라고 볼 수 있는데, 인간 존엄성의 실현은 지도자에 의존하는 형태에서는 한계가 있고 국민들 개개인이 직접 나서서 혁신을 주도할 수 있는 형태의 국가가 되어야 진정으로 성취될 수 있다고 생각하였다.
국가혁신의 주
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愛的)인 사상)이다. 이 인도주의 실천 아래에 인간 존엄성 실천과 인간의 양심의 결속이 있는 것이다. 풍요로운 물질은 한 민족이나 지역의 ‘능력’의 산물이기도 하지만 인간의 힘으로는 어쩔 수 없는 여러 가지 환경적 요소의 결과임을 이
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