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칼 바르트와 라인홀드 니이버의 인간론 비교 연구, 장로회신학대학교, 1992
◇ 이경용, 라인홀드 니이버의 기독교 현실주의에 대한 고찰, 장로회신학대학교, 1989
◇ 황민효, 라인홀드 니버의 정의론의 재고, 한국복음주의조직신학회, 2011
◇ 황
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칼라너 ---------------------- 4
② 폴 틸리히 ------------------- 5
3) 종교적 다원주의 ------------------ 5
① 존 힉 ----------------------- 5
② 파니카 ---------------------- 6
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인간의 자기 초월이며, 예수 그리스도는 이 두 가지 운동이 최고로 실현된 모범이다. 이처럼 라너는 그리스도론을 인간학의 관점에서 전개하면서, 인간학적으로 전환된 그리스도론이야말로 현대의 의식 지평에 부합한다고 강조하였다.
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칼 라너 (Karl Rahner)
(1) 카톨릭 신학자이며, “내재적 삼위일체는 경륜적 삼위일체이며, 경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체 이다 (the immanent Trinity is the economic Trinity and the economic Trinity is the immanent Trinity)” 는 말로 자신의 하나님에 대한 인해
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성찬은 무엇인가? (Sacramental Controversy: What is the Lords Supper?)
아홉 번째 논쟁, 종말론 논쟁: 하나님 나라란 무엇인가? (Eschatological Controversy: What is the Kingdom?)
Ⅲ. 오늘날의 신학적 전환점들 (Theological Turning Points Today)
Ⅳ. 결 론
참고도서
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