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인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원동력이 되었다.
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인류공동유산개념과 지구환경”,「안암법학」Vol.1, 안암법학회, 1993
- 김찬규,“환경오염과 국제법”, 『법과 환경』, 삼영사, 1977.
- 박기갑, “환경보호에 관한 남극조약 의정서의 발효 및 그 배상책임부속의정서 제정문제”,「고려법학」,
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사회, 경제적인 불평등이 없는 사회를 이루는 것도 인류의 꿈이지만 그에 못지않게 계급적 불평등의 자그마한 해소 역시 중요하다. 여기서 위의 사회 민주당이 추구하는 바가 매도될 성질의 것은 아님을 알 수 있다. 맑스가 혁명적 계급의 소
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사회 심리학의 연구 업적에 기초하여 등장했다. 이러한 협동학습은 인지적 측면에서나 정의적 측면에서 그 효과를 인정받고 있다.
협동학습이 사회과만의 고유한 교수-학습 방법이라고 말할 수는 없지만 다양한 협동 학습 모형들이 대부분
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이종욱, 1998, 「韓國 初期國家 形成過程의 小國倂合王國」, 『서강대학교 동아연구소』 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 국가형성의 단계설정
Ⅲ. 국가형성단계별 용어설정과 사회상의 변화
Ⅳ. 초기국가 완성 단계의 사회 연구
Ⅴ. 맺음말
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