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접근
2) 에너지 과소비에 대한 사회학의 인류학적 접근
3) 에너지 과소비에 대한 사회학의 기호학적 접근
4) 에너지 과소비에 대한 사회학의 문화론적 접근
4. 사회학적 상상력을 발휘하여 분석한 결과 나의 생각의 변화
Ⅲ. 결론
참고
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것
4. 오지에서의 반란 작품 분석
4.1. 제1부 대지(A Terra)
4.2. 제2부 인간(O Homem)-브라질인에 대한 인류학적 접근
4.2.1. 종교(A Religi o)
4.2.2. 예언자(O Profeta)
4.2.3. 카누두스 마을(A Cidade de Canudos)
4.3. 제3부 투쟁(A Luta)
5. 결 론
참고 문헌
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것도 히버트의 본 저서의 특징으로 보아야 한다.
본 저서는 선교문화인류학의 교과서로 쓰기에는 인류학적인 원리를 체계적으로 다루고 있지 않지만 선교지에서의 인류학적인 문제를 실제적으로 다루기에는 적절한 책으로 보여진다
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것도 히버트의 본 저서의 특징으로 보아야 한다.
이 책은 선교문화인류학의 교과서로 쓰기에는 인류학적인 원리를 체계적으로 다루고 있지 않지만 선교지에서의 인류학적인 문제를 실제적으로 다루기에는 적절한 책으로 보여진다
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인류학적 접근을 중심으로 한 다문화 미술교육 방안연구
1. 다문화 미술교육의 의미
2. 문화인류학적 접근의 필요성
3. 문화인류학적 접근을 중심으로 한 다문화 미술교육 방안탐색
4. 실제수업 사례 - 비교접근법에 의한 수업의 실제
5. 마
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인류학적인 접근 방법으로 살펴본 하나의 가설에 불과하다고 생각한다. 하지만 한국의 초기 국가 성장, 발전에 대한 완벽한 단계설정과 그에 따른 시대구분은 있기 어려운 것으로 앞으로 더 많은 합리적인 견해가 나오기를 기대한다.
<참고
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인류학적 의식, 문화, 상징, 축제에서의 의도적이고 목적적인 행위로 또 실재적인 장소나 상황에 구속되는 개념도 아니고 주체의 감정, 상상, 경험이 구성하는 어떠한 이미지나 의도를 실행하는 일상적인 모든 것을 퍼포먼스로 본다. 때문에
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