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인식론, 철학과 현실사
◈ 강영계, 철학의 이해, 서울 : 박영사, 1995
◈ 백종현, 서양근대철학, 철학과 현실사
◈ 송경호, 서양철학의 산책선명 ,2005
◈ 소피아 로비기, 인식론의 역사, 가톨릭대학교출판부, 2004
◈ Hamly, D, W, 저, 이병욱 역, 인식
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기술을 대립적으로 구분하는 기존의 견해에 대한 대안이 되는 근위항과 원위항의 역동적 구조, 실재와 지식의 수준이 위계적으로 상승하는 창조적 지식 생성의 과정 등, 그가 제시하는 독특한 견해는 학교교육과정의 인식론적 대안 정립을
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인식론은 인식 주체와 인식 대상사이에 교량을 놓는 작업이다. 회의주의자는 그 교량의 ‘견고함’, ‘확실성’을 추구하고, 회의론의 비판으로부터 살아남기 위하여 전통적 인식론은 ‘정당화’의 맥락에만 머물러 있었던 것이 사실이다.
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인식론은 사람이 사물을 어떻게 반영하여 인식하고 의식하는가, 또 우리가 "저것은 무엇이다"라고 말할 때 그렇게 말하는 것은 어떤 과정을 통해서인가라는 문제에 대해서도 논한다.
예를 들어 이 문제를 단순화 시켜서 쉽게 말해보면, 우리
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인식론적인 토대에서 가르칠 내용을 문제화하는 동시에 자신의 위치와 구실을 파악하는 일이 중요하다. 교사 역시 지식의 역사성을 탐색하는 역사화 과정의 일부로서 부분적이고 상대적인 기능과 구실을 수행함으로써 학생이 교과서와 교사
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하는 바와 약간을 다를 수 있을 것이란 점에 조금 걱정이 되긴 하지만 이것으로 레포트를 마무리 하고자 한다. 1. 들어가는 말
2. 대승기신론에서의 형이상학
3. 대승기신론에서의 인식론
4. 대승기신론에서의 윤리학
5. 맺음말
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위계화하는 것이 정당화되는 성질을 말한다. 그리하여 남성은 자율과 통제, 이성을 가지고 정치와 경제 등의 공적 영역에, 여성은 자연과 같은 이미지로, 생명을 낳고 기르고 돌보는 재생산의 사적 영역에 고정되어왔다.
3)인식론적 측면
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인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약 성서에서의 몸과 생명 이해 33
2. 신약
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인식론적인 전환이 필요하다.
6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령공주』
김남석은 생태의 위기의 원인을 대략 여섯 가지로 정리한 바 있다.
첫 번째는 미국의 생태신학자인 린 화이트(Lynn White Jr)의 주장처럼 자연과 만물을 인간이 개발할
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인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고신대학 대학원, 석사학위논문.
신경민(2000), J. Piaget의 인지 발달론에 의한 유
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인식론과 같은 다양한 분야에서 깊은 학문적 탐구를 진행했습니다.
대학에서의 학업은 저에게 철학적 사고와 분석적 능력을 길러주었으며, 이는 제가 복잡한 개념을 명확하게 이해하고, 비판적으로 평가하는 데 필수적이었습니다. 특히, 도
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인식론적 관점을 바탕으로 환우들이 행복함을 느낄 수 있도록 만들어 나가겠습니다. 한림대학교 강동성심병원이라면 이러한 저의 철학에 걸 맞는 병원이라고 생각하며 앞으로 귀 병원의 발전을 위해 항상 고군분투하는 간호사가 되어 환우
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