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인위적이 노력인 僞로 선이 가능한 근거인 知道와 도를 파악하는 心意識을 검토하여 보았다.
중국에 있어서의 전통적인 천관은 종교적 신화적 요소를 다분히 가지고 있으며 그러한 의식은 현재에도 아직 일반인에게 남아 있다. 그러나 전국
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인위적인 노력에 해당하는 ‘위(僞)’를 통해 가능하다. 악하게 타고나는 성(性)은 어쩔 수 없지만, 성인이 만든 예의(禮義)의 학습을 통해 악한 본성을 선한 것으로 이끌고 가야 한다. 공자의 가르침에는 본시 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ충(忠)ㆍ신(信)
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僞)의 축적에 의해서만 가능하다고 순자는 주장하였다. 이런 위(僞)의 대표적인 것 중 하나로 순자는 예(禮)를 들고 있다. 예(禮)를 통해 인간은 욕망을 조절할 수 있으며,예(禮)는 인간의 인위(人僞)적 노력인 교육을 통하여 가능하다는 것이다
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인위적인 조작 즉 스승이나 법의 교화를 통해야만 인간생활이 가능해진다고 밝히고 있다. 순자는 性과 僞는 마땅히 구분되어야 함을 밝혀 놓고 있다. 성은 자연스러운 흐름이기 때문에 인간의 노력에 의하여 습득될 성질의 것이 아니라는 것
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僞)다.
󰡔荀子󰡕, <性惡>, “人之性惡, 其善者僞也.”
인간의 본성은 악한 것인데, 선은 인위적으로 된 것이다. 인간의 본성은 나면서부터 이익을 좋아하게 되어 있다. 이런 까닭으로 쟁탈이 생기고 사양하는 것이 없게 된다
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