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대해 왜 반박을 하는지 그 이유에 대해서 알게 되었다.
그리고 안식일이 왜 토요일인지, 그 배경은 무엇이었는지에 대해서도 알게 되었다.
3년 동안 학교에 다니면서 솔직히 매년 기독교 시험을 치뤘지만 이런 내용에 대해 깊게 생각해 보지
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역사 왜곡을 간과해서는 안 된다. 전문연구기관의 설립과 전문연구 인력의 양산해야 할 것이고, 동북공정의 연구성과에 대한 체계적인 번역ㆍ연구 작업, 외국학계와의 활발한 학술교류가 필요할 것이다. 또한 우리도 자주적인 역사발전을 위
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히 말할 수 는 없다. 하지만 중요한건 성경이 지구의 역사를 담고 있는 책이고, 몰랐던 역사들에 대해 많이 알게 되었다는 것이다.
한 마디로 이 책은 나에게 진화론과 창조론의 두 세계관의 갈림길에서 아무 생각 없이 진화론의 길로 걸어가
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있다. 주몽의 어머니 이름은 버들 꽃이라는 의미의 유화(柳化)이다. 1. 책을 펼치면서,,,
2. 바이칼의 자연적 환경
3. 바이칼의 어원적 의미
4. 바이칼의 샤머니즘
5. 역사의 잃어버린 고리를 바이칼에서 찾다
6. 부르한산과 백두산
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역사의 반열에 올린 사람은 독일인 하인리히 슐리만이었다. 1871년 소아시아 지중해변에서 트로이 유적을 발굴한 슐리만의 발견은 역사에 대한 상상력의 빗장을 풀어버렸다. 서론
아칸바로의 공룡 토우(멕시코, 기원전 2500년)
바그다
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잃어버린 것으로 특별히 바르트의 신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
. 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고,
신학지남 통
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잃어버린 것으로 특별히 바르트의 신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
) 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고, 신학지남 통권
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잃어버린 이름(Lost Names)' 등을 모두 영어로 발표했습니다. 작가가 이 작품을 발표하자마자 도정일 교수가 '빼앗긴 이름'으로 번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 '잃어버린 이름'으로 고쳐서 번역하여 국내에 소개했으나
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역사 비교ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ8
3.태권도와 무에타이의 현재 모습 비교ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ15
4.태권도와 무에타이의 기술 비교ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ23
5.무에타이 수용의 적절성 검토ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ35
6.무술성 회복을 위한 대안으로서의 YMCA 태권도
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잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역. 서울: 아름드리미디어.
McFague. Sallie(2002). 은유신학(『Metaphorical theology: Models of god in
religious language』).
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역사를 이끌어오며 48년간 국내의 주요 건물들을 시공하며 대한민국 굴지의 건설사로 성장하게 되었습니다. 제가 다양한 업종 중에 건설사를 선택하게 된 동기는 “무”에서 “유”를 창조한다는 것이 매력적이었고, 어린 시절 토목 시공 업
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