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서전이 우리에게 직접적이며, 사실적인 지식을 제공(자서전이 갖는 직접성, 사실성의 특성에 근거)
자서전은 역사 이해의 ‘기준점과 기초’로서 인간, 사회, 역사를 연구대상으로 하는 정신과학의 초석이 되며, 개인의 삶과 그 개인을 둘러
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자서전은 자신의 일대기를 대상으로 하는 사실적인 글이다. 자서전은 소설과 달리 허구의 인물이 아닌 실제 인물이, 가상의 현실이 아닌 실제 자신이 살아온 현실을 바탕으로 이야기를 전개한다. 인생의 살아온 과정을 돌아보는 회상형의 글
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자서전 쓰기 : 인생의 의미를 찾아 떠나는 과거로의 여행, 학지사, 2004.
2. 지행중, 노인자서전 쓰기 교육 프로그램 사례 연구, 한서대 대학원 석사학위논문, 2008.
3. 천정은, 자서전 쓰기 지도 방법 연구, 한국교원대 대학원 석사학위논문, 2004.&nb
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자서전의 판매량이 20만부를 돌파했다고 한다. 항간에는 아직도 베스트셀러 1위에 올라있다는 기사도 나왔다. 다음 달이면 벌써 노무현 대통령이 서거한지 2년째다. 인터넷에서 추모하러 가는 사람들을 좌빨이라고 부르는 것을 보고, 지금이
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연보와 자서전의 특성
2. 연보 작성
1) 1993, 1살 : 태어남
2) 1998, 6살 : 유치원 입학
3) 1999, 7살 : 이사
4) 2000, 8살 : 초등학교 1학년
5) 2003, 11살 : 평범했던 학생
6) 2004, 12살 : 아테네 올림픽
7) 2006, 14살 : 북한의
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자서전』. 이종태 역. 서울: 생명의 말씀사, 1984.
R. H. Stein. 『예수님의 비유』. 명종남 역. 서울: 새순출판사, 1988.
R. H. Stein. 『예수의 비유연구』. 이희숙 역. 서울: 컨콜디아사. 1988.
Ridderbos. Herman. 『하나님 나라』. 오광만 역. 서울: 엠마오, 198
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자서전적인 소설로 독특한 방식으로 구성된 이 작품은 돈을 위해 가치 없게 여겨지던 그림자를 악마에게 무심코 판 사나이인 ‘슐레밀’의 이야기를 통해 산업혁명이 가져온 물질만능주의와 배금주의에 대한 비판을 하며, 사람에게 물질보
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더 많기 때문에 나중에 다시 한번 더 자서전을 쓸 기회가 온다면 그땐 더 풍성한 내용이 담을 수 있을 것 같다.
가끔 사람들은 나에게 ‘한 학기를 휴학하고 인도에 다녀온 것을 후회하지 않니’ 라는 말을 하곤 한다. 왜냐하면 내가 한 학기를
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과하면 폭력이 된다. 그러면 교사라는 직책을 이용하여 반항할 수 없는 학생들에게 행하는 폭력은 정당성이 없고, 체벌이 아니다. 타당한 체벌은 교육에 있어서 어느 정도 시너지 효과가 있다고 생각한다. 교사는 학생을 가르칠 뿐 아니라 통
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주셨고, 평소 무뚝뚝하신 아버지께서는 입가에 흐뭇한 미소를 지으셨다.
그 덕분에 2학년이 되면서 사고싶었던 것도 내 돈으로 사고 학용품을 사는데 부족함 없이 쓸 수 있게 되었다.
지금은 2학년이 되었다. 1학년 때의 소속 학부와는 다른
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을 뒤돌아보고 나서야 알게 되었다. 내가 그런 생각을 하고 있었던 순간에도 점점 몸과 동시에 마음도 커져가고 있었다는 것을 말이다.
그리고 지금까지 내 20년의 삶을 돌아보면서 또 하나 느낀 것은 나에 대한 믿음..늘 잘 극복해왔던 나에
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해야할 일은 많은데 어디에서부터 시작을 해야할지 잘 모르겠다. 그리고 나는 아직까지 뚜렷하게 하고 싶은 일이 무엇인지 모르겠다. 오래 전부터 하고 싶었던 국문과 공부는 하지만 전공을 살리기는 힘들 것 같다는 생각이 든다. 친구들이
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