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자아관이란 무엇인가?, 시·시조와 비평사, 2009
이규홍, 풍수지리에 담긴 환경관 해석, 동아대학교, 2002
이상열, 인격이념적 혼인관, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 1976
조극훈, 환경위기와 유기체적 자연관, 동서사상연구소, 2006
정광수,
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관을 가지고 있었다고 말할 수 있다.
참고문헌
◇ 강우철(1965), 한국인의 문화성 : 가정관의 문제, 교육평론사
◇ 공상호(2006), 한국 자연신화에 나타난 환경관, 경인교육대학교
◇ 이온죽(1982), 한국여성근로자의 혼인관과 직업관, 숙명여자대
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관(혼인관)과 신세대결혼관(신세대혼인관)
신세대의 결혼 공식을 한마디로 말하기는 어렵다. 가장 하기 편한 얘기는 “다양화”라는 것이다. 사랑우선의 순수파, 조건우선의 실속파, 성격 건강중시의 “바른 생활”파와 경제 미모 중시의 “
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관심사로 삼았는데, 그 중에서도 개인의 자유로운 의사가 무시된 전통적인 혼인제도에 대해 열렬히 비판하며, 자유 연애혼의 필요성을 역설하였다. 자유 연애혼이라는 이광수의 사상은「규한」뿐 아니라, 「무정」,「순교자」등에도 나타나
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혼인신고
민법 제 812조 1항에 혼인 성립에 관해 '혼인은 호적법에 정한 바에 의하여 신고함으로써 그 효력이 발생한다.'고 규정하고 있다.
아무리 혼인식을 올렸다 하여도 법률로 정한 바에 의하여 혼인신고를 하지 않으면 법률상 혼인한 것
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