|
자유시 형성의 일본 근대시 영향, 숙명여자대학교 한국어문화연구소
이영주(2009), 표현주의 시의 현실 수용에 대한 비교 고찰, 한국독어독문학교육학회
이주영(2012), 한국 중세 서사시의 서사 구성 방식과 장르적 특질, 서강대학교인문과학
|
|
|
부대는 오히려 이 사변에서 피해를 입은 측이었습니다.
자유시사변 이후에는 상해파 등의 반발과 외교적 노력으로 인해 재판 결과가 사실상 무력화되었습니다. 홍범도는 공정한 판결을 위해 노력했지만, 그 결과는 불행한 일이었습니다
(5)
|
|
|
는 가능성으로부터 분리되는 것을 의미한다. 루카치의 고백처럼 하늘에 반짝이는 별을 따라가던 시대는 가고 신과 분리된 인간은 항상 투쟁의 장에서 고독한 항해를 계속해야 하는, 이른바 문제적 인간이 되어버렸다. 그렇다면 자유시가 기
|
|
|
많았고, 그렇기 때문에 조선 문학상으로는 독창적이 아니라고 할 수 있으나 아무 본뜰 데도 없는 당시에 어린 필자의 경우로는 그 이상을 요구할 수 없었습니다. 그 형식도 역시 아주 격을 깨뜨린 자유시의 형식이었습니다. 자유시라는 형식
|
|
|
자유시에 집결한 한인독립군들에 대한 군권이 일단 이항군의 승리로 돌아가자 자유대대의 오하묵ㆍ최고려 등도 이르쿠츠크에 있던 코민테른 동양비서부에 가서 독립군의 통수권을 자기들이 가질 수 있도록 교섭했다. 이를 받아들인 동양비
|
|
 |
자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다
|
|
메뉴펼치기
