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자주점유”, 고시연구, (1997).
오석락, “입증책임론”, 박영사, (1996).
유남석, “부동산점유취득시효에 있어서 소유의 의사의 추정과 무단점유”, 인권과 정의, (2001).
윤진수, “악의의 무단점유와 자주점유에 대한 소견”, 판례실무연구(I),
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덕목별 현황 분석, 이화여자대학교 대학원 석사학위 논문
신진찬(1998). 인성교육을 위한 가치지 제작 및 개발에 관한 연구. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
이대균송정원(1999), 유아생활지도, 양서원
이계학(1992). 초등학교 인성교육은
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자주를 체념하는 것으로 평가되었다.
참고문헌
김철준, 1967, 「익제 이제현의 사학」 『동방학지』8.
이익주, 2000, 「시대의 과제를 인식한 자와 시대의 변화를 읽은 자 - 이승휴와 이제현」
신안식, 1999, 「자주와 사대 사이 : 원 간섭기의 역
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정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사상연구”『논문집』(공주사범대) (1981) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
Ⅲ. 이데아와 영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인간정의
(1) 이데아론 - 실재로
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자주 人口에 오르내리는 것은 인간이 물질에 소외되고, 자유에 소외되었기 때문은 아닐까? 人이 人에 대하여 固되어 個되어 버린 이 불행을 풀어낼 실마리는, 모두가 서로에게 은혜를 입었고, 은혜를 베푸는 존재라는 유가적 溫氣를 회복하는
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