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있다. 잔여주의를 제대로 실현하기 위해서는 제대로 복지 제도가 잘 이루어지고 있는지 실사 확인을 반드시 해야 할 것이며, 필요한 사람들에게 반드시 복지 제도가 실행될 수 있도록 우리 모두 노력해야 할 것이다. 3. 결론 잔여주의의 경우,
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율성의 문제가 심각하지 않기 때문에 보편주의가 유리하다. 건강보험이나 국민연금과 같은 제도가 이에 해당한다. 보편적 복지와 잔여적 복지 논쟁은 우리에게 맞는 바람직한 복지제도를 찾는 과정이라는 긍정적 측면도 있지만, 이 논쟁이
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잔여주의적인 태도로 청소년 자살 행동을 개인이 이겨내야 할 과업으로 보고 있으며, 해결을 개인과 집단에게 미루고 있는 것으로 보인다. 이러한 발단이 된 원인은 청소년들의 인권을 무시하고, 나라에서 자체적으로 만든 교육제도를 강제
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잔여주의와 제도주의가 조화를 이루어야 제대로 돌아가지만 그 중에서도 더 중요한 관점을 꼽으라면 잔여주의를 선택할 것이다. 위의 사례에서 미혼모의 출산에 관련해서 제도주의가 꼭 필요하다는 것을 확인할 수 있다. 모든 미혼모들이 겪
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잔여주의’와 ‘제도주의’의 차이, ‘잔여주의 지역사회복지’와 ‘제도주의 지역사회복지’ 간의 차이를 설명하였다. 덧붙여 코로나19 이후 울산에 나타난 지역사회 문제의 해결방안을 고찰하였다.경제적 상황이나 개인 신상에 상관없이
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