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박해
2. 개신교의 전래
3. 네비우스 방법
4. 장로교 총회 조직
5. 기독교 조선 감리회 창설
6. 1907년 부흥운동
7. 백만명 구령 운동과 전진 운동
8. 신사 참배 강요와 수난
9. 교회의 분열과 합동
10. 교회 성장 운동
11.한국 교회사 연대표
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조직적인 반대투쟁은 1939년 초부터 시작되었다. 반대운동의 중심지는 주기철 목사가 시무하던 평양 산정현교회였다. 북쪽에서 활발한 반대운동이 일어나고 있을 때 남쪽 경남에서는 부산의 초량교회 한상동 목사가 강력한 대응을 하였다.&nbs
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장로교와 감리교를 중심으로해서 다루고 있다. 장로교는 선교사의 영향을 받은 보수주의적 신학을, 이에 반하여 감리교는 자유주의적 신학을 표방하고 있다고 주장하고 있다.
그러나 저자는 감리교 입장에서 이 글을 쓰고 있으며 개인구원
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신학지남」1985년 가을호.
김주범. “네비우스 선교방법이 한국장로교 선교정책에 미친 영향”. 안양대학교신학대학원. 석사학위논문, 2000.
배정근. “한국의 초기 기독교와네비우스 선교 정책에 대한 고찰”. 계약신학대학원대학교. 석사학
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조직교회가 생긴 때도 아니고 서양 선교사가 우리나라에 첫발을 내디딘 때도 아니기 때문이다．1832년 고대도에 `첫발을 디뎠던' 귀츨라프 목사나 1866년 평양 대동강변의 토마스 목사，1884년에 들어온 `상주 의료선교사' 알렌 등이 모두 1885년
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조직신학, 서울, 기독교문사, 1991.
정종호, 조직신학, 서울, 도서출판 한글, 1993.
황승룡, 조직신학(하), 서울, 한국장로교출판사, 1993,
이건호, 핵심조직신학(전7권 합본), 서울, 바실래출판사, 2005.
2. 성경류
1) 성 경, 개역 성경, 서울, 대한성서
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신학서울: 한들출판사, 2001.
, 신학서설, 서울: 대한기독교서회, 2003.
현요한, 성령, 그 다양한 얼굴, 서울: 장로회 신학대학출판부, 1998.
황승룡, 성령론, 서울:한국 장로교출판사,1990
4. 논문
이정석. “성령의 위격과 ‘나오심’에 관한 고찰”
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조직신학 V」. 서울: 연세대학교출판부. 2000.
목창균. 「종말론 논쟁」. 서울: 두란노. 2005.
윤철호. 「예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록
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신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결
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신학교가 성공적으로 이뤄지고 있는 이우중고교와 조현초등학교를 보면 성공적인 혁신학교를 위해서 조직문화가 어떻게 혁신되어야 하는가에 대해 알려 주고 있다. 두 학교는 혁신학교로서 성공적인 모습을 보여 주고 있는데 행정조직을 어
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신학교에 들어가면서 꿈으로만 간직하자고 다짐했던 경찰에 이제야 한걸음 다가왔습니다. 그만큼 저는 경찰이 되는 것에 대해 소명을 가지고 있고 그 소중함을 알고 있습니다. 저를 뽑아주신다면 국민과 경찰조직이 필요로 하는 경찰이 되겠
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조직 사회에서 제 능력을 인정받고 싶습니다. 제가 비록 무역을 전공하지는 않았지만, 입사 후에는 무역 부문에서 부족한 점을 집중적으로 학습할 것입니다. 그리고 인생을 살면서 최종적으로 추구하고 싶은 것은 시대감각을 잃지 않고 그 시
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