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장애인에 대한 차별적 시각이 아닌 단지 불편함을 가지고 있는 동등한 인간으로 바라보는 교육, 외국인들을 차별적 시각으로 바라보는 것이 아닌 그들을 인정하고 불평등을 초래하지 않으려는 태도, 그리고 성소수자들에 대한 혐오와 배타적
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장애인·채식주의자·성소수자 등 다른 소수자 집단에 대해서도 대학가에 만연한 혐오 언행을 고발하고 관행을 변화시키려는 움직임이 전방위로 번지고 있다.
<문화일보, “性소수자·채식주의자 비하도 그만”…대학가, 미투 넘어 소수자
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장애인들 또한 이러한 장애인들을 자신과 다른 세계에 살고 있는 이방인으로 여길 것이 아니라 더불어 함께 살아가는 공동체의 일원으로 받아들여야 한다.
4. 나의 의견
우리 사회에는 참으로 다양한 사회적 약자와 소수자들이 존재하고 있다
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소수자의 인권 문제를 해결하기 위해서는 사회적 다수가 소수를 인정하고 용인하는 분위기가 형성되도록 하며, 인간은 모두 동등하며 존엄성을 지닌 존재라는 것을 바탕으로 차이가 차별이 되지 않도록 하는 것이 중요하다. 장애인이나 이주
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소수자 집단이 우리 사회의 민주주의를 확장시키는 원동력이 될 수 있다는 의미에서 소수자의 사회적 위치를 새롭게 조명하고, 이들이 정치에 적극적으로 참여할 수 있는 기회를 제공해야 한다.
Ⅲ. 결론
질병과 장애가 있는 장애인의 몸은
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, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명의 의미와 한계
Ⅲ 결론
참고문헌
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