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재일동포들은 한민족의 역량을 증진하고 주체적인 통일노력에 힘을 실어줄 수 있는 귀중한 인적자원이다. 그런데 이들의 인적자원을 활용하기 위해서는 우선 이들이 한민족으로서의 정체성을 갖고 모국과의 관계를 긴밀하게 유지할 수 있도
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는 모습들, 그리고 ‘나는 나’라는 광고 카피처럼 멋진 결론을 내린다. 나라면 저렇게 용기 있는 모습일 수 있을까!
영화를 보면서 그들을 알 수 있었고 그들을 이해할 수 있었다. 또 흘러왔던 시간 속에 잊고 살아 왔던 나의 정체성과 나의
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재일동포, 서울대출판부
ⅱ. 국정홍보처, 국적 없는 사람들: 계속되는 재일동포의 시련, 2006
ⅲ. 오인규, 정체성 잃어가는 이중국적의 재일동포들, 오마이뉴스, 2006
ⅳ. 이춘길, 재일동포의 문화 생활 실태 및 지원 방안 연구
ⅴ. 이광규, 재일한
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재일동포의 법적지위상 문제
1. 역사인식에 문제가 있다
2. 당사자부재의 협정이다
3. 생활권보장이 미비한 협정이다
4. 동화교육을 허용하는 협정이다
Ⅳ. 재일교포의 정체성에 관한 사례
Ⅴ. 재일동포의 통합운동과 변화
1. 재일동포
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라는 데에 있다. 재일동포들은 '일본 국민'이란 표현에 속상한 마음을 토로한다. 재일동포 전진융(23, 서울대)씨가 그랬다.
"우리는 일본 국민이 아니라, 대한민국 국적을 가진 일본 내에서 살고 있는 재일동포다. 그런데 이번 지진 피해 상황
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정체성과 주체성. 사회와 철학 Vol 1.
Banks, J. A(1994). An introduction to multicultural education. Boston : Allyn and Bacon.
Bauman, Zygmunt(1993). Postmodern ethics. London : Blackwell.
Blakar, R(1984). Communication : A social perspective on clinical issues. Norway : Universitetsfolaget.
Elizabet
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재일 재중 재미 동포들을 포함한 폭넓은 대북한 과학기술협력 체제를 마련해야 할 것이다.
<참고문헌>
고경민, "북한의 인터넷 전략과 개방 전망", 통일문제연구 , 제15권 2호, 통일연구원, 2003.
고경민, "사회주의 국가의 인터넷 통제전략:
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동포 이다,
우리는 그들을 현존 시각에 대한 문화적, 사회적, 정치 경제적 심리적 그리고 종교적 측면들이 끊임 없이 연구하고 대안을 제시 해왔다. 그중 우리는 이들의 한국사회의 정착과정에서 형성되는 정체성에 문재를 제시하고 올바른
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정체성을 확립하여 통일에 기여할 수 있다. 미국캐나다프랑스독일 등 부강한 선진국들이 잘 발달된 보훈제도와 보훈문화를 갖고 있는 것은 우리에게 여러가지 시사점을 주고 있다.
본 연구에서는 국가사회의 대한 공헌이 명예롭고 존경받는
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뛰어나고, 능률적이라는 말이었습니다. 또 대학 4학년 때 일본연수중 우에노 공원에서 만난 히데오 아사노라는 재일동포 소설가는 저에게 한국인은 세상에서 가장 창의적인 민족이라고 말했습니다. 이 후 능률적이고 창의적으로 행동함으로
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