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비정상성이나 낙인으로서 머무르지 않고 다른 ‘장애를 앓는 몸들’과 연대하는 가능성이 된다. 1. 또 하나의 난민
2. 식민주의와 재일조선인
3. 장소화와 성원됨
4. 재일조선인은 말할 수 있는가?
5. 어디에도 속하지 못한 자들의 연대
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이루고 있다는 안병직과 이영훈의 논지는 현대의 신자유주의를 옹호하고 있고 이는 과거로 투영했을 때 자본주의의 성장에만 주목할 뿐 수반되는 폭력성에는 눈을 감게 만들고 있다. 일제강점기 조선인이 겪었던 정신적 공황, 문화적 공백,
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이후 주민운동은 행정참가를 통한 지역문제의 해결로 운동방향이 전환
마찌즈쿠리 : 주민들이 스스로 나서서 전개하기 시작한 지역사회 재생운동 주민이 중심이 되어 커뮤니티 형성을 계획하고 실천함 사회, 문화적 환경까지 바꾸는 종합적
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재일조선인 단체, 사회당과 공산당 등의 좌익계)
(3)야스쿠니 신사의 국영화는 신앙의 자유와 정교분리의 원칙에 위배된 위헌적인 것이므로 절대 반대한다는 입장(신도계를 제외한 대다수의 종교계)
요컨대 야스쿠니 문제를 둘러싼 미묘한
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이고 경험적인 방법이 아니라 빈도 조사등을 통해서 한국어 능력과 의사소통 능력등을 향상시키는데 도움이 되도록 해야할 것이다. 한국어에서 강조하고 있는 문화적인 요소등이 잘 드러나지 않고 드러난다고 해도 각 학급별로 적합한 교재
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