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전래 동화가 4편에서 11편으로 세 배로 늘어났다. 이는 3학년 학생의 발달 심리를 고려한 것으로 1,2학년의 학습 기간을 거치면서 많은 전래 동화를 접해 온 경험을 더욱 발전시키는 단계로 자기중심적 사고에서 벗어나 객관적 관점에 따라 자
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동화 연구』, 명지대학교 석사학위논문, 2012.
-거짓말 학교, 전성희, 문학동네, 2009
-미안해 친구야, 버나드 와버 저, 아이세움, 2006 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 전래동화와 환상동화 장르에 해당하는 좋은 그림책을 각 1권씩 선정하여 작품 소
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전래동화와 이야기자료를 활용한 덕 교육 방안 연구”, 제주교대 석사논문, 2003.
· 김보영, “생활 속 이야기를 통한 도덕과 대화학습의 활성화”, 대구교대 석사논문, 2003.8.
· 오동한, “도덕적 이야기자료를 활용한 효과적인 도덕수업 방안
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동화 중 환상동화의 환상서은 전래동화의 환상성에 그 뿌리를 두고 있다.
다. 도덕적 가치가 있다.
- 많은 전래동화가 권선징악의 주제를 다룬다.
이러한 도덕성 단계는 삐아제와 콜버그의 도덕 판단 발달 이론의 하위 단계이지만
유아들에
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전래동화는 나쁜 일을 하면 벌을 받는다는 권선징악의 특징을 보이는 반면, 창작동화는 어린이 현재의 주변세계 및 경험을 소재로 한다.
교훈적이고 도덕적인 특성을 가지는 전래동화를 원형의 품위 및 풍미를 보존하면서 어린이가 이해 할
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