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초월로, 조창환 外, 한국현대시인론, 한국문화사, 2005.
윤해연, 정지용 후기 시와 선비적 전통 -「장수산ㆍ1과「인동차를 중심으로, 시와시학, 2003년 여름호(통권 제50호), 시와시학사, 2003.
이석우, 현대시의 아버지 정지용 평전, 푸른사상, 2006.
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초월주의에서 확인할 수 있기는 하지만, 초월주의의 가장 구별되는 특징은 의심할 바도 없이 전체적으로 낭만주의 운동과 초월주의가 가지고 있는 내재적인 관계이다. 초월주의자들은 전통과 관습과의 완전한 결별을 주장하고 개인주의와
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내재적인 영역으로 확대되고, 시공을 초월한 무한성을 내포하고 있다.
Ⅷ. 결론
우리 나라의 전통마을은 그 시대의 정치, 경제, 사회, 문화, 사상 등의 생활양식의 집약체라 할 수 있다. 오랜 세월동안 조상들의 자연관과 거주관에 따라 주거공
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Ⅴ. 아리스토텔레스의 시론(시학)
1. 모방에 대하여
2. 비극의 정의와 효과
3. 비극의 특성과 시의 본질
Ⅵ. 아리스토텔레스의 정치론(정치학)
Ⅶ. 아리스토텔레스의 존재론(형이상학)
Ⅷ. 아리스토텔레스의 기타업적
참고문헌
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시학의 근본개념』.
임채문, 『한국현대시의 전통연구』, 문학 박사학위논문, 한국교원대학교 대학원, 1992.
오영기,『한국 현대시의 한에 대한 연구』, 문학박사학위 논문, 우석대학교 대학원, 2001.
전정구,『 김소월시의 언어학적 특성연구』
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