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인형극을 향유하고, 일반 서민들을 상대로 남사당패 주변에서는 박첨지, 홍동지 등의 인물로 인형극을 향유할 수 있는 것이다.
참고문헌
국사편찬위원회 - 연희 신명과 축원의 한마당, 두산동아, 2006
서연호 - 한국의 전통연희와 동아시아, 동
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서낭당에 겹겹이 쌓아 올린 돌멩이 무덤도 외국에서는 볼 수 없는 신기한 광경입니다. 문화 학습이 병행하지 않은 언어교육은 큰 의미가 없는 것 같습니다.
언어를 통해 우리 민족의 삶의 양식, 가치관, 문화와 풍속을 통해서 그 언어를 이해
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각시탈은 성황신을 대신한다고 믿어 별신굿 외에는 볼 수 없고, 부득이 꺼내볼 때는 반드시 제사를 지내야 한다. 또한 탈을 태우며 즐기는 뒷풀이가 없는 것이 특징이다.
섣달 그믐날이나 정월 초이튿날 아침 산주와 광대들이 서낭당에 올라
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인형극 공연뿐만 아니라 각양각색의 인형을 새롭게 만들어 식전을 화려하게 장식하는 것이 통례였다.
전국을 유랑하는 꼭두각시놀음패(수척, 재인), 각종 공사의식에서 연희하는 전문 꼭두각시놀음패, 사찰에서 기악의 일종으로 연희했던 꼭
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-참고 문헌-
전경욱, <한국의 전통연희>, 학고재, 2004
박전열, <한국민속학>, 민속학회, 1979
강용권, <야류, 오광대>, 형설출판사, 1982
조근태, <탈춤의 미학>, 현암사, 1994
정상박, <수영야류>, 화산문화, 2001
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