|
정과정이라고 이름지었다고 한다. 그리고 거문고를 타면서 노래를 불렀다고 해서 정서가 유배생활이 여유가 있었다는 것의 해석은 곤란하다고 볼 수 있다. 그 당시에는 슬프고 울적할 때 거문고 등의 악기를 어루만지면서 쌓인 한과 비탄을
|
|
|
Ⅰ. 줄거리
Ⅱ. 주제
Ⅲ. 기존 연구 검토
Ⅳ. 감상
|
|
|
Ⅰ. 고전시가 공무도하가 작품분석
Ⅱ. 고전시가 구지가 작품분석
1. 거북과 머리의 상징적 의미
2. <구지가>의 주술성
3. <구지가>에 대한 견해
1) 의식요
2) 노동요
4. <구지가>의 상징적 의미
Ⅲ. 고전시가 정과정 작품분석
Ⅳ. 고
|
|
|
Ⅰ. 고려속요(고려가요) 가시리 작품분석
1. 원문
2. 번역
3. 이해와 감상
Ⅱ. 고려속요(고려가요) 정과정 작품분석
1. 이 노래는 흔히 예종이 지었다는 <도이장가>와 더불어 향가의 잔존 형태라고 평가된다
2. 그런데 이 노래를 향가의
|
|
|
비평사), 2006, p.77
향찰 표기는 불완전했고 일반인에게는 난해한 것이었기 때문에 향가의 수용과 전승은 입을 통하였던 것이다. 『삼대목』의 편찬은 향찰 표기로 전해오던 문헌들을 수집한 것 못지않게 일반에 널리 유포되어 있던 수많은 노
|
|
메뉴펼치기
