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실제적인 신유학(新儒學)을 건설하여 조선 봉건사회의 모순을 극복하려고 한 주체적·혁명적 사상가였다고 할 수 있다
최근에 와서 다산 연구의 열이 높아가고 있음도 우연의 일이 아닐 것이다 ●정약용
●생애
●철학사상
●평가
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크게 중시했다. 천문학. 기상학. 물리학. 건축학. 조선학. 의학. 농학 등에 관한 연구는 곧바로 그의 철학적 세계관 형성의 기초가 되었을 뿐 아니라 나라의 생산력을 발전시키고 산업을 일으키는 이용후생을 위한 실용지학으로 활용되었다.
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정약용의 도덕적 자율성에 관한 연구, 서울대학교 대학원, 1998
정예정, 다산 정약용의 ‘성기호설’과 ‘지천’의 수행론,
장승구, 정약용과 실천의 철학, 서광사
유동원, 1983, 한국실학개론, 정음 문화사,
최익한, 1989, 한국실학개론, 청년사,
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정약용과 실천의 철학>, 서광사, 2001.
. 예문동양사상연구원.박홍식, <다산 정약용>, 예문서원, 2005.
. 고승제, <다산을 찾아서>, 中央日報社, 1995.
. 백민정, <정약용의 철학>, 이학사, 2007.
. 장복동, <다산의 실학적 인간학>, 전
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인식』。한길사 。1994
정혜정。『한국교육사상』。문음사 。2005 ● 다산 정약용 (1762-1836)
● 시대적 배경
● 정약용의 理氣論
● 정약용의 천관天觀
● 다산의 성기호설 (性嗜好說)
● 다산의 교육사상
● 다산의 교육사상 의의
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