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정훈택, \"산상 수훈:하늘 나라의 복음\", p. 51.
여기서 정훈택은 \"주여 주여\"라고 예수께 부르는 자들은 예수께서 선포하신 하나님의 뜻, 즉, 산상설교를 지켜야 한다는 의무감을 표현하셨다는 관점으로 바라본다.
예수 그리스도의 가르침의
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정훈택 교수님의 “열매로 알리라”라는 책을 읽으면서 다시 혼란스럽게 되었다. 교수님의 의도는 구원에 있어서 믿음을 전제하고 있지만 믿음과 행위를 동등한 위치에 놓고 있으며 구원에 있어서 행위가 상당한 역할을 하는 것으로 묘사하
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정훈택, 『신약개론』, 대한예수교장로회총회
그레이엄 스텐턴, 김동건 역, 『복음서와 예수』, 대한기독교서회
도널드 거스리, 김병국, 정광욱 역, 『신약서론 상』, 크리스챤다이제스트
마크포웰, 배용덕 역,『누가복음신학』, 기독교문
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- 1992.
산상설교의 정치학 -프란츠 알트- 남정우 역. -보리- 1988.
산상설교 -정훈택- -한국로고스연구원- 1990. 서론
본론
1. 산상설교의 구조 분석
2. 본문의 위치
3. 본문의 중요성
4. 본문의 주석
5.“온전함”에 대한 고찰
결론
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정훈택, 「하나님의 나라와 교회」(서울:생명의 말씀사, 1993).
성종현, "신약의 하나님 나라", 「하나님 나라의 이해」, (서울:두란노, 1992).
최갑종, 「1세기 문맥에서 본 주기도문 연구」, (서울:성광문화사, 1985).
2.번역 서적류
Leonhart, Goppelt, 「
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교회의 본질로 오해가 된다. 결국 교회의 이미지화 작업에 의해 교회가 인간 단체로 전락할 위험성이 있다.” 정훈택, “예수님이 요청하신 교회의 이미지”, 『목회와 신학』, 1997년 10월호, 통권 100호, 서울:(사)두란노서원, 1997, p.50.
한국교
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정훈택, 「신약서론 신약개론」, (경기: 총신대 신학대학원)
고신대 출판부, Iss..12, 2008, 영지주의 복음서의 출현과 사상의 문제점,「월 고신」, (부산: 고신, 2004),
Elaine, Pagels, 하연희 역, 『숨겨진 복음서 영지주의』, (서울: 루비박스, 2006)
S
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정훈택, “성경은 장애인을 어떻게 보는가?”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 조규환, “장애인, 그들은 누구인가?”, 목회와 신학 4월호,
두란노, 1996 I.서 론
A.문제의 제기
B.연구의 방법과 범위
II.장애인의 실상
A.장애
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