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조각적인 멋은 없다.
(6) 서운암 범종 : 보물 11-1호
조선 숙종 때 경기도와 경상도 지역에서 활동한 승려인 사인비구에 의해서 만들어진 조선시대 종이다.
사인비구는 18세기 뛰어난 승려이자 장인으로 전통적인 신라 종의 제조기법에 독창성
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승을 맡아 조성한 것이 밝혀졌다. 푸른색 비단에 붉은 경명주사로 쓰여진 발원문에 커다란 글씨로 화원(畵員, 조각승)들의 이름이 쓰여져 있는데 6명의 화원 가운데 승려가 아닌 화원(李今貞)도 참여한 것으로 보여 흥미롭다. 이 삼존불상은
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조각의 문화 교육적 이해, 한국초등미술교육학회, 2008
김대욱, 한국 불상조각에 대한 연구 : 한국불상조각의 내재적 및 가시적 변용성 분석, 서울시립대학교, 2008
김영희, 석굴암 불상조각연구, 한남대학교, 2004
문명대, 한국의 불상 조각, 동국
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창작 노래
2. 쓰임
1) 노래의 극적인 쓰임
2) 노래의 놀이적인 쓰임
Ⅷ. 경상도의 탈춤 사례(고성 오광대)
1. 1과장 문둥북춤
2. 2과장 오광대놀이
3. 3과장 비비놀음
4. 4과장 승무과장
5. 5과장 제밀주놀이
6. 6과장 상여놀이
참고문헌
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규정해 놓은 타인의 재물에 대한 의미상의 착오가 있다고 보아 형법 16조를 적용하여 절도죄가 성립하지 않는다고 본 것 같다. 정당방위
긴급피난
자구행위
피해자 승난
정당행위
위법성 조각사유 전제사실에 착오
고의
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