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조각승)들의 이름이 쓰여져 있는데 6명의 화원 가운데 승려가 아닌 화원(李今貞)도 참여한 것으로 보여 흥미롭다. 이 삼존불상은 조선후기 불교조각의 첫 장을 여는 17세기 초의 소조삼존불상으로 조성원문이
전하여 제작연대와 조각가를 알
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조선시기 농민의 사회적 지위, 한국사시민강좌6, 일조각
박평식(1999), 조선상업사연구, 지식산업사
이범직(1994), 조선전기의 신분제, 한국사7, 한길사
윤남한(1982), 조선시대의 양명학연구
천관우(1952), 조선후기 실학의 개념, 역사학보 3
최완
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조각사로 해강 유근형이 근무했었다고 한다. 이것으로 미루어 유근형, 지순택씨 등이 여주에서 젊은 시절 도예를 배웠음을 알 수 있다.
1930년대 일본인 아사카와 히쿠교의 조사결과에 의하면 고려말기부터 조선후기에 이르기까지 북내면 운
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형태, 짧은 목, 조각의 단순성 등은 실상사 약수암 목각탱(1782)에 잘 나타나고 있다 Ⅰ.삼국시대
1.삼국시대의 불상
2. 삼국시대 불상의 특징
Ⅱ.통일신라~조선시대
1. 통일신라시대의 불상
2. 고려시대의 불상
3. 조선시대의 불상
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조선초의 것으로 추정되며, 원각국사비 바로 뒤에 있는 점으로 미루어 고려시대의 고승 덕소(德素)와 관련이 깊다고 추정된다. 사각지대석 윗면에 중대 받침을 조출하고 사각형 중대석 각면에는 안상이 조각되었다. 앞면의 상대석은 원단형
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