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우리나라만의 어떤 중심을 잡는 것이 중요할 수 있다는 것이다.
다만 여전히 양무개혁론에 대한 연구는 한계점을 가지고 있다. 앞서 살핀 대로, 운양은 철저하게 유교적인 이념에 입각하여 당시 조선의 여러 문제를 해결하고자 하였고 이 과
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조선은행이사를 지냈다. 20년 동아일보사 초대사장에 취임하였으며, 중추원의장·일본귀족원 의원 등을 지냈다. 지은 책으로는 <사화기략(使和記略)>이 있다.
Ⅲ. 결론
개화파는 1876년 개항을 계기로 민씨 정권이 중국의 양무개혁론을 모
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양무운동의 성격」『강좌중국사Ⅴ』, 지식산업사, 2002.
양일모, 「청말의 유교적 개혁론과 공자 담론」.
윤혜영, 「변법운동과 입헌운동」『강좌중국사 Ⅵ』지식산업사, 2005.
조병한, 「19세기 중국 개혁운동에서의 ‘중체서용’」『동아시
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양무운동에서 변법운동으로의 전환이 이루어졌듯이, 조선에서는 임오군란이후 청의 종속정책 심화로 인한 자주성의 침해와 이에따른 위기의식이 동도서기론적 자강책의 한계를 노정시키고 급진개화파의 분화를 가져온다. 그리고 이러한 모
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개혁론이었다. 홍범 14조는 근대국가의 틀을 확립하기 위해 정부기구와 관료제도를 개혁한 것이다. 국왕권과 정부권이 분리되었고 과거제와 신분제 폐지로 권력의 독점을 해체시켰다.
이는 근대민족의 통합가능성을 부여한 것으로 갑신정변
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