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칸트 수용
1) 『슐라이어마허의 생애』에서의 비판적 조망
2) 「칸트-서술」에서의 긍정적 평가
3) 딜타이의 칸트 비판의 재구성
4. ‘역사이성비판’의 성립
Ⅴ. 가다머의 칸트 미학 극복:놀이와 예술작품의 존재방식에 대한 설명을
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존재론적 증명에 대한 칸트의 비판
ⅰ) 안셀무스의 존재론적 증명
ⅱ) 칸트의 존재론적 증명 비판
- 신 : ‘절대 필연적 존재자’의 명칭
- 판단의 필연성과 사물의 필연성
- 동일판단
- 신 존재 증명은 분석판단인가, 종합
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존재 증명
헤겔은 칸트의 이원론을 비판하면서, 그 출발점을 갖는다. 칸트의 이원론에 대해 헤겔은 전통적으로 형성되어 온, 인간의 내적인 세계와 외적인 실존의 바른 관계를 파괴했다고 지적했다. 즉, 차안의 유한한 세계가 피안의 무한한
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존재론적 증명
ⅰ)헤겔의 칸트 비판
신 존재 증명은 하나님과 존재라는 두 가지 규정을 가지는데 우주론적 신 존재 증명과 목적론적 증명은 주어진 세계의 우연성과 목적 적합성에서 하나님을 추론함으로써 하나님의 존재에서 하나님의 개념
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증명될 수도 그렇다고 반박될 수도 없다. 그리고 이러한 결함을 보충할 수 있는 도덕 신학이 있어야 한다면, 그럴 경우에 이전에는 문제의 여지가 있었던 선험적 신학은 최고 존재자의 개념을 규정함으로써, 그리고 감성에 의하여 자주 미혹
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칸트는 인식 능력을 가진 인간이 ‘아름다움을 느낀다’고 판정하는 사실로부터 출발하여
그 아름다움을 느낀다는 상황이 어떠한 조건들 하에서 발생하게 되는지에 대한 논의를 전개
하고, 하이데거는 예술작품, 그리고 ‘세계-내-존재로
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칸트는 이러한 비판적인 시각에 대해 전혀 불쾌감을 가지지 않고 오히려 오랜 기간의 반성과 수용 속에서 라이프니츠-볼프학파의 형이상학을 매개로 전승된 종래 스콜라적 존재론의 핵심개념인 일자(unum), 진리(verum), 완전성(perfectum)과 같은
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칸트의 사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의 추구에 대해, 낭만주의 문학의 대표적인 작가 노발리스의 <
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칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성철 ,「자유 개념의 역사적 변화와 현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL
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칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사,
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