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폭력·····················45
Ⅴ. 평화에 대한 신학적 이해·················51
A . 평화와 정의의 계약신학 ···············51
B . 그리스도의 평화와 비폭력 ··············54
C . 평화와 시민적 저항
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폭력으로 해방시키기 위해 사회, 정치적 현실에 적극적으로 참여하는 것을 하나님의 뜻으로 이해한 참여의 윤리이다.
기독교 윤리학의 네 가지 입장
우선 미국 하딘-사이먼스 대학교의 록스턴 신학부에서 기독교 윤리학을 가르치고 있는 윌
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전쟁론이 여전히 소련의 사고를 지지
하고 있음을 보여주고 있다.
세계는 지금 미 소 간의 핵전쟁, 이란 이라크 전쟁과 같은 국
가 간의 국지전쟁과 더불어 돌출적, 비집합적 폭력행사와 이에 대
한 보복의 새로운 전쟁의 가능성을 고려하지
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생각하는 존재. 국가 간의 관계를 도덕적으로 고려할 필요가 없고, 자국의 이익을 위해 전쟁은 불가피
③정의전쟁론 : 전쟁은 도덕적으로 제약을 받기는 해야 하지만, 정의실현을 위한 하나의 수단이 될 수는 있음. [왈처의 정의전쟁론]
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정당전쟁론
C . 평화주의와 기독교 현실주의
D . 평화의 역동성과 정의
Ⅳ. 평화를 위협하는 구조들
A . 사회의 구조적 부정의
B . 전쟁과 핵의 위협
C . 생태학적 위기
D . 일반적 폭력
Ⅴ. 평화에 대한 신학적 이
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