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다산의 산 밑에 있는 윤단의 산정으로 옮겨『다산문답』1권을 지었다. 겨울에『주역심전:주역사전』24권과 『독역요지』18칙, 『주역사해』,『주역서언』등 주역에 관한 책을 집중적으로 저술했다.
-1809년(순조 9), 48세
『시경강의산록』등을
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주역사전’, ‘경세유표’ 등이 있지만 여기서는 ‘목민심서’와 ‘흠흠신서’에 대해 알아보려고 한다.
1) 목민심서 네이버 백과사전
다산 연구소: http://www.edasan.org/dasan/book.php?mode=content3_2
이 책은 정약용이 전라남도 강진(康津)에서 유배생
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다산과 권철신
3. 다산과 이기양
4. 다산과 정약전
5. 다산과 정조
Ⅲ. 사상
1. 성현들과의 만남
1) 다산과 공자
2) 다산과 주자
3) 다산과 퇴계
4) 다산과 율곡
5) 다산과 성호
2. 인간관
3. 주역관
4. 실학사상
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다산 정약용 유학과 서학의 창조적 종합자, 살림, 2005.
김상홍, 「다산의 정약용 문학연구」, 단국대학교 출판부, 1985
황패강, 소재영, 진동혁외『한국문학작가론」.「정약론論」 김지용. 형설출판사 Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구방법
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주역의 사상에서 보면 사람의 미래는 스스로의 노력과 행동에 따라 다른 결과로 나온다는 것을 알 수 있다. 조선 후기의 대학자인 다산 정약용 선생은 유교 경전을 깊이 연구하고 특히 역에 대한 해설도 썼지만, 한 편지에서는 "수십 년간 역
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다산글방.
Miller. J. P.(2001). 홀리스틱 교육과정(『The Holistic curriculum』). 김현재 외 역. 경기: 책사랑.
Norberg-Hodge. Helena(1992). 오래된 미래: 라다크로부터 배운다(『Ancient futures: Learning from Ladakh』). 김종철 역. 대구: 녹색평론사. Ⅰ. 서 론
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