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시론을 접하면서 느낀 점은 그 원류를 주로 경서들에 두고 있음이다. 작품의 평가 기준이며 창작 과정에 대한 이론 등의 뿌리를 거슬러 올라가면 그 시작은《詩經》을 비롯한 경서들이다. 처음 기록한 이들이 의도를 하고 기록했는 지는 모를
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중국 고전시학에서의 ‘용사(用事)’의 개념과 현대 시론에서의 ‘인유와 패러디’의 의미를 살펴보았다. 양자들 사이에는 유사점도 있지만 차이점도 존재한다. 현대인들의 삶과 사고가 복잡해지면서 현대시의 형식과 내용이 변화됨에 따라
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중국고전시학의 이해」,文學과 知性社, 1992
2. 김석환 역주, 壯子, 학영사, 1999
3. 정창영,「열자」, 시공사, 2001
4. 김학주,「열자」, 을유문화사, 2000
5. 최효선 역해, 동양의 지혜 壯子, 고려원, 1994
6. 진순신,「(대하역사평설)중국의 역사」, 도
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중국고전시학의 이해』, 문학과 지성사, 1992.
이태준, 『문장강화』, 서음출판사, 1988.
장경렬, 「이미지즘의 원리와 <詩畵一如>의 시론」, 『작가세계』, 1999(겨울호).
정요일, 『한문학비평론』, 인하대출판부, 1990.
정지용, 『정지용 전집
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중국인문학회, 1994
홍루몽에 대한 페미니즘적 고찰, 고민희, 中國語文論叢 Vol.12 pp.235-268, 中國語文硏究會, 1997
賈寶玉의 悟道過程, 이광보, 中國語文論叢 Vol.19 pp.427-458, 중국어문연구회, 2000
홍루몽 인물의 이해, 최병규, 인문과학연구 Vol.3 pp.25
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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이해』, 문예출판사, 2004.
노명완 외, 『국어교육학개론』, 삼지원, 2003.
박민수, 『아동문학의 시학 』, 춘천교대 출판부, 2002.
박성방, <열린교육을 위한 총체적 언어학습>, 우리교육, 2002.
배정원, 『나의 첫 동시쓰기』,청솔, 2006.
신옥순.
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고전 11.
전수용(2001), 『역사소설 개념의 와해 혹은 그 확산에 대하여』, 현대영미소설 제8권 2호.
조애리(1997), 『역사속의 타자 -드넓은 조해』, 현대영미소설 제4권 2호. Ⅰ. 서론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
Ⅱ. 본론 ‥‥‥
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이해〉《韓國學報》61
, 1996 《朝鮮後期 經學思想硏究》 (일조각, 서울)
金泰永, 1998 〈實學에서의 國家改革論〉《실학의 국가개혁론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변
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이해”, 학문사, 2002
윤명길, 시장개방시대의 소매유통 어떻게 할 것인가, 동인출판사
윤은영, “20세기 유통혁신과 발자취,”마케팅, 2000. 1
이우용, “우리나라 유통산업의 고객만족 현황과 그 제고를 위한 방안”, 1994
“2005 유통산업의 정책
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중국 문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변
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중국어를 잘하는 사람은 많습니다. 하지만 중국의 개항에 대해서 아는 사람은 많지 않습니다. 저는 중국에서 중국인들과 부딪히며 피부로 몸소 체험하는 생활을 해왔고 중국인의 특성을 비교적 잘 이해하고 있기에 누구보다 이 일을 하기에
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이해를 높일수 있었습니다. 그리고 프랑스에서의 교환학생을 통해 다양한 국적의 친구들과 공부하며 교류하는 즐거움을 맛보았습니다. 또한 미국, 중국, 일본을 비롯한 여러국가에서의 여행을 통하여 늘 새로운 것을 배우며 성장하고 있습니
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이해하신 오류이신 듯 합니다.
참고로 부정경쟁방지법 제2조 1호를 올려드립니다.
1. 부정경쟁행위라 함은 다음 각목의 1에 해당하는 행위를 말한다.
가. 국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기, 포장, 기타 타인의 상품임을
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고전을 두루 읽을 것입니다. 단순히 읽지는 않을 것입니다. 한 줄 한 줄 읽을 때마다 그 구절의 의미를 음미하고 오늘날의 현실 상황과 대비하여 실천적 방법을 모색하고자 노력을 다할 것입니다. 3, 4학년 때는 서양 철학을 공부할 것입니다.
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