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중국의 반한 정서」, 임상훈, 허재철, 원광대학교, 군산대학교, 2014년
4. 출처 및 참고문헌
「강릉단오제와 중국단오절에 대한 비교연구」, 임영화, 가톨릭관동대학교, 2017년
「<아리랑>의 유네스코 세계무형문화유산 목록 등재로 비롯된
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중국인들의 혐한 현상은 서로의 문화에 대한 이해부족으로 인해 빚어진 결과이다.
이 레포트는 강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 “문화 강탈”이라는 표현까
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단오절의 최초 기원이 중국에 있는 것은 사실이지만, 서로를 비교해 볼 때 가장 중요한 것은 이러한 문화가 어떻게 그 주체의 변화와 발전 및 계승되었는가의 여부라는 점이다. 바꿔 말해, 한국은 단오절을 자신의 국가적 특색을 융합시켜 세
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무형문화유산 등재에 관한 견해에 대해 서술해 보았다. 한국과 중국의 단오절은 역사 속에서 많은 변화를 겪었다. 현대 한국의단오절은 주로 강원도 지역에 축제형식으로 행해지고 있는데 중국은 고대에서 4대 명절로 지냈던 단오절이 근대
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문화유산관광자원을 개발하여 문화유산관광수요를 창출함으로써 관광 매력을 한층 더 강화하는 것이며, 증가 하고 있는 관광객들의 문화유산관광수요에 대응하여 중국의 다양한 문화유산을 개발하는 것이다.
참고문헌
김사헌(2008). 관광경
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문화관광부, “서해안권 광역관광개발계획”, 문화관광부, 2006
[6] 박석희, 신관광자원론, 일신사, 2001
[7] 박철희, “당진의 현재와 발전방향”, 충남발전연구원, 2010
[8] 이미혜, 관광개발론, 대왕사, 1999
[9] 이장춘, 관광개발정책론, 창문각, 1983
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중국의 고구려사 왜곡』, 살림출판사, 2004
4)여호규,중국학계의 고구려 대외관계사 연구현황,한국고대사연구,한국고대사학 회,2003
여호규,중국학계의 고구려 대외관계사 연구현황,한국고대사연구,한국고대사학회,2003
9. 벽산문화원 編 '과연
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문화유산, 화성》 (신구문화사) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 18 ~ 19세기 조선의 상황
1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치제와 둔전론
2.《민보의》
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문화 유산이 많아서 크루즈관광상품으로 개발 가능한 잠재여건들을 많이 갖추고 있음에도 불구하고 이를 적극적으로 활용하지 못하고 있는 실정이다. 우리나라를 비롯해서 중국, 일본등은 지리적장점, 태평양횡단의 연계지점, 관광매력의
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중국 상해의 삼국성25
제 2 절 국내사례26
1. 서울종합촬영소26
제 3 절 시사점26
제 5 장 왕건 촬영세트 관광상품화 방안과 기대효과28
제 1 절 관광코스 개발28
1. 문경의 아차마을28
2. 영주 부석사, 원주 석남사터28
3. 경순왕릉28
4. 숭의전2
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중국어에는 남다른 재능이 있었던 저는 통역 아르바이트와 웹사이트의 중국어 아르바이트를 통해서 실력을 쌓아나갔습니다. 또한 방학 때 마다 수시로 중국 현지를 방문하여 중국 사정에 누구보다 도 밝다고 자부할 수 있습니다. 한편 이렇
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문화제들에 있어서 가장 중요한 것이 바로 다음 세대로의 전달이라 생각합니다. 석조, 목조, 건축물, 미술과 같은 유형문화재와 무용, 기술, 노래 등의 무형문화재와 같이 다양한 분야의 문화재들은 저마다의 보존 방법도 다르고, 문화재적 가
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문화를 배울 수 있었습니다.
또한 방학동안 중국 곳곳을 배낭여행하면서 책으로만 접해왔던 수천 년의 문화유산을 직접 보며 공부할 수 있었습니다. 특별히 기억에 남는 곳은 한국인에게도 잘 알려진 중국 근현대사의 중심인 천안문 광장,
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중국 내륙의 13개 도시와 6개 인터라인 도시로 취항을 하고 있으며, 세계 문화 유산의 명부와 CEPA에 등록된 마카오의 아름다운 관광지 카지노 및 테마 파크 등의 경제 공동체 정신을 바탕으로 최고의 항공사가 되기 위해 부단히 노력하고 있습
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무형적인 것으로서 재산적 가치가 실현될 수 있는 것을 말한다(같은 조 제1호).
지식재산권이란 기존의 유형적인 재산을 보호하고 권리를 부여하는 고전적인 재산권에서 벗어나, 무형의 지식, 즉 교육, 연구, 문화, 예술, 기술 등등 인간이 창
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