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중세학문에서의 논리학의 역할 ―토마스 아퀴나스의 작품을 중심으로』, 박승찬, 철학연 구 제53집, 가톨릭대학교
-『교육받은 사람1』, Nash,p. 외, 1965, 성기산 역, 집문당
-『세계교회사』, 이형기, 2001, 한국장로교출판사
-『서양 철학사』,
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, 보기에 따라서는 유명론도 반 실재론의 일종으로 볼 수도 있겠지만, ‘실재론 ? 반실재론’에 대한 논의는 이보다 훨씬 더 복잡합니다.
실재론은 우리가 가지고 있는 관념들에 대응하는 외부의 대상이 실제로 존재한다고 보는 입장이고, 반
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중세에 등장했다. 이들 문헌은 정교성과 깊이의 부족을 방대함만이 아니라 “관련성”과 역사적 흥미로 보완해 준다. 그러므로 그것은 중세의 학문과 문화의 한 핵심적 부분으로서 연구되어야 한다. 중세 수사학의 핵심을 형성한 것은, 중세
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중세 유럽 사회에서 크리스트교의 교리는 유일한 진리였으며, 교회의 권위는 절대적이었다. 따라서 학문과 예술도 신앙과 교회를 중심으로 발달하였다.
따라서 회화나 조각 그리고 건축 등은 신을 위한 교회의 부속품에 지나지 않았다. 중세
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중세수도원의 쇠퇴에 대해서 간단히 살펴봄으로써 문화의 중심지였던 중세 수도원의 도서관의 쇠퇴에 대해서도 정리하도록 하겠다.
중세 수도원의 쇠퇴
중세 시대에는 오직 기독교 기관만이 학문 연구가 가능한 장소였으며 성직자들이 사
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