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이다. 오히려 유럽과 동양이 서로 독자적으로 지남기를 항해에 이용하였다고 보는 것이 타당하다고 하겠다. May(1973), p.52; Colinder(1954), p.105; Encyclopaedia of Britannica(1988), Vol. 3, p.503.
5. 대항해시대
5) 14세기 페레그리누스의 피봇 나침반
나침반의
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나침반사
발터 카스퍼, 박상래 역(2000), 예수 그리스도, 왜관 : 분도출판사
엄승용(1994), 성막강해, 서울 : 예찬사
이한수(1993), 아브라함의 복과 율법의 저주 그리고 십자가 사건, 신학지남 237호
제2차 바티칸 공의회 문헌, 일치 운동에 관한 교령
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나침반사
에른스트 마이어, 신현철 역(1998) : 진화론 논쟁, 사이언스북스
필립 E 존슨 : 심판대 위의 다윈
한국창조과학회 편(1981) : 진화는 과학적 사실인가, 태양문화사
한국창조과학회 편(1984) : 창조는 과학적 사실인가, 태양문화사
FRANCIS CRICK
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지남, 1975, 봄호
30. 바람직한 지도자상, 남정우, 기독교사상, 1991, 3월, p.2
31. 섬기는 지도자, 마23:10을 중심으로, 김명수, 기독교사상, p.8
32. 초월적 권위 : 구약전승에 있어서 모세의 역할, 딘 맥브라이드, 기독교사상, p.23
33. 3.1운동과 한국교회
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나침반 만들기
○간이 나침반 만드는 방법에 대해서 생각해보게 하고 바늘 자석을 만들게 한다.
( 저번 시간에 자석의 방향성과 자석이 일정한 방향을 가리키는 것을 이용한 것이 나침반이라는 것과 바늘의 N극이 북쪽을 가리킨다는 사실을
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나침반사.1986.
Sae Yoon . Kim, Jesus and Temple, Zondervan,1990.
Van Til. H, The Caluinstic conception of Culture , Baker, 1992.
Veber Otto, 칼빈의 교회관, 김영재역. 서울 :풍만 출판사. 1985. 목차.
Ⅰ.서론
1.연구목적
1)연구목적과 방법들
2)본 연구의 관점과
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